תנ"ך - כי הרג תהרגנו ידך תהיה־בו בראשונה להמיתו ויד כל־העם באחרנה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

כִּ֤י הָרֹג֙ תַּהַרְגֶ֔נּוּ יָ֥דְךָ֛ תִּֽהְיֶה־בּ֥וֹ בָרִֽאשׁוֹנָ֖ה לַהֲמִית֑וֹ וְיַ֥ד כָּל־הָעָ֖ם בָּאַחֲרֹנָֽה: (דברים פרק יג פסוק י)

טקסט וניקוד:

כִּי הָרֹג תַּהַרְגֶנּוּ יָדְךָ תִּהְיֶה־בּוֹ בָרִאשׁוֹנָה לַהֲמִיתוֹ וְיַד כָּל־הָעָם בָּאַחֲרֹנָה: (דברים פרק יג פסוק י)

טקסט בלבד:

כי הרג תהרגנו ידך תהיה־בו בראשונה להמיתו ויד כל־העם באחרנה: (דברים פרק יג פסוק י)

תיקון קוראים:

כי הרג תהרגנו ידך תהיה־בו בראשונה להמיתו ויד כל־העם באחרנה: (דברים פרק יג פסוק י)

תרגום אונקלוס:
אֲרֵי מִקטָל תִּקטְלִנֵיהּ יְדָך תְּהֵי בֵיהּ בְּקַדמֵיתָא לְמִקטְלֵיהּ וִידָא דְכָל עַמָא בְּבָתְרֵיתָא :

עין המסורה:
הרג - ג': *במ' יא , טו; דב' יג , י; יש' כב , יג. בראשונה - ח' מלא: *דב' יג , י; ש"ב ז , י; יר' ז , יב; מש' כ , כא; נחמ' ז , ה; דה"א יא , ו (פעמיים); יז , ט.

מסורה גדולה:
בראשונה ח' מל' כי הרג תהרגנו ולא יסיפו בני עולה וחבירו כי לכו נא אל מקומי כל מכה יבוסי ב' בו נחלה מבהלת בראשונה ואמצא ספר היחש.

מסורה קטנה:
הרג - ג'; בראשונה - ח' מל'.

רש"י:
כי הרג תהרגנו - יצא מבית דין זכאי , החזירהו לחובה; יצא מבית דין חייב , אל תחזירהו לזכות (ראה ספ"ד פט). ידך תהיה בו בראשונה - מצוה ביד הניסת להמיתו; לא מת בידו , ימות ביד אחרים , שנאמר: ויד כל העם באחרונה (ראה שם).

רשב"ם:
כי הרג תהרגנו - אלא הרג תהרגנו.

ראב"ע:
ידך תהיה בו - היה נראה כי משנַיִם עדים , לולי הקבלה (ראה ספ"ד פט).

ר' יוסף בכור שור:
כי הרוג תהרגנו - צַדד כיצד תהרגנו: שתכמין לו עדים מבחוץ ותדליק לו את הנר מבפנים; כדאיתא בסנהדרין (סז , א). ידך תהיה בו בראשונה - שאתה שמעת הנבָלה מפיו , ושְלח בו יד תחילה , ואז תחזק יד כל העם אחריך להמיתו , כי ידעו כי לא בחינם אתה נותן בו יד.

רלב"ג:
כי הרוג תהרגנו וגו' - צוה בזה להמיתו , ושהמוסת תהיה בו ידו בראשונה להמיתו ויד כל העם באחרונה. ולפי שזאת ההמתה היא בסקילה , למדנו מזה , שהמוסת חייב להשליך בו אבן שיהיה בה כדי להמית , שנאמר: להמיתו; ואם לא מת ישליכו עליו כל העם אבנים באחרונה. והנה כונה התורה בזה לפייס המוסת , שיקח נקמתו מזה שהשתדל להאבידו; עם שהוא במדרגת העד בזה , והתורה אמרה "יד העדים תהיה בו בראשונה להמיתו" (דב' יז , ז).
ריכוז קישורים