תנ"ך - וכתבת
על־האבנים
את־כל־דברי
התורה
הזאת
באר
היטב:
ס
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְכָתַבְתָּ֣
עַל־הָאֲבָנִ֗ים
אֶֽת־כָּל־דִּבְרֵ֛י
הַתּוֹרָ֥ה
הַזֹּ֖את
בַּאֵ֥ר
הֵיטֵֽב:
ס
(דברים פרק כז פסוק ח)
וְכָתַבְתָּ
עַל־הָאֲבָנִים
אֶת־כָּל־דִּבְרֵי
הַתּוֹרָה
הַזֹּאת
בַּאֵר
הֵיטֵב:
ס
(דברים פרק כז פסוק ח)
וכתבת
על־האבנים
את־כל־דברי
התורה
הזאת
באר
היטב:
ס
(דברים פרק כז פסוק ח)
וכתבת
על־האבנים
את־כל־דברי
התורה
הזאת
באר
היטב:
ס
(דברים פרק כז פסוק ח)
תרגום אונקלוס:
וְתִכתּוֹב
עַל
אַבנַיָא
יָת
כָּל
פִּתגָמֵי
אוֹרָיתָא
הָדָא
פָּרֵישׁ
יָאוּת
:
רש"י:
באר
היטב
-
בשבעים
לשון
(ראה
משנה
סוטה
ז
,
ה).
רשב"ם:
וכתבת
על
האבנים
את
כל
דברי
וגו'
-
שכשנשבעו
עליה
בהר
גריזים
והר
עיבל
,
היתה
התורה
לפניהם
כתובה
,
ונשבעו
שיקיימוה.
ר' יוסף בכור שור:
באר
היטב
-
שיהו
האותיות
נראות
ונקראות
היטב
,
והלשון
מפורש.
ורבותינו
אמרו
(ראה
משנה
סוטה
ז
,
ה)
שבשבעים
לשון
נכתבה;
שמאיזה
עם
ולשון
שיבא
שם
אדם
,
יוכל
להבין
וללמוד.
ועל
זה
נאמר
"והיו
עמים
משרפות
סיד"
(בנוסחנו:
שיד;
יש'
לג
,
יב)
-
על
עסקי
התורה
שנחקקו
באבנים
שנתסידו
בסיד
,
ולא
רצו
ללמוד
,
יהיו
שרופים
בגיהנם
(ראה
סוטה
לה
,
ב).