תנ"ך - כי
ידעתי
אחרי
מותי
כי־השחת
תשחתון
וסרתם
מן־הדרך
אשר
צויתי
אתכם
וקראת
אתכם
הרעה
באחרית
הימים
כי־תעשו
את־הרע
בעיני
ה'
להכעיסו
במעשה
ידיכם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
כִּ֣י
יָדַ֗עְתִּי
אַחֲרֵ֤י
מוֹתִי֙
כִּֽי־הַשְׁחֵ֣ת
תַּשְׁחִת֔וּן
וְסַרְתֶּ֣ם
מִן־הַדֶּ֔רֶךְ
אֲשֶׁ֥ר
צִוִּ֖יתִי
אֶתְכֶ֑ם
וְקָרָ֨את
אֶתְכֶ֤ם
הָרָעָה֙
בְּאַחֲרִ֣ית
הַיָּמִ֔ים
כִּֽי־תַעֲשׂ֤וּ
אֶת־הָרַע֙
בְּעֵינֵ֣י
יְהוָ֔ה
לְהַכְעִיס֖וֹ
בְּמַעֲשֵׂ֥ה
יְדֵיכֶֽם:
(דברים פרק לא פסוק כט)
כִּי
יָדַעְתִּי
אַחֲרֵי
מוֹתִי
כִּי־הַשְׁחֵת
תַּשְׁחִתוּן
וְסַרְתֶּם
מִן־הַדֶּרֶךְ
אֲשֶׁר
צִוִּיתִי
אֶתְכֶם
וְקָרָאת
אֶתְכֶם
הָרָעָה
בְּאַחֲרִית
הַיָּמִים
כִּי־תַעֲשׂוּ
אֶת־הָרַע
בְּעֵינֵי
יְהוָה
לְהַכְעִיסוֹ
בְּמַעֲשֵׂה
יְדֵיכֶם:
(דברים פרק לא פסוק כט)
כי
ידעתי
אחרי
מותי
כי־השחת
תשחתון
וסרתם
מן־הדרך
אשר
צויתי
אתכם
וקראת
אתכם
הרעה
באחרית
הימים
כי־תעשו
את־הרע
בעיני
ה'
להכעיסו
במעשה
ידיכם:
(דברים פרק לא פסוק כט)
כי
ידעתי
אחרי
מותי
כי־השחת
תשחתון
וסרתם
מן־הדרך
אשר
צויתי
אתכם
וקראת
אתכם
הרעה
באחרית
הימים
כי־תעשו
את־הרע
בעיני
יהוה
להכעיסו
במעשה
ידיכם:
(דברים פרק לא פסוק כט)
תרגום אונקלוס:
אֲרֵי
יָדַענָא
בָּתַר
דַּאֲמוּת
אֲרֵי
חַבָּלָא
תְחַבְּלוּן
וְתִסטוֹן
מִן
אוֹרחָא
דְּפַקֵידִית
יָתְכוֹן
וּתעָרַע
יָתְכוֹן
בִּשׁתָּא
בְּסוֹף
יוֹמַיָא
אֲרֵי
תַעבְּדוּן
יָת
דְּבִישׁ
קֳדָם
יְיָ
לְאַרגָּזָא
קֳדָמוֹהִי
בְּעוּבָדֵי
יְדֵיכוֹן
:
עין המסורה:
תשחתון
-
ב'
וחסר:
דב'
ד
,
טז;
לא
,
כט.
וקראת
-
ד':
בר'
טז
,
יא;
דב'
לא
,
כט;
יש'
ז
,
יד;
ס
,
יח.
תעשו
את
-
הרע
(עשייה
את
הרע)
-
ז':
ראה
דב'
יז
,
ב.
בעיני
-
ל"ג
בתורה:
ראה
דב'
ד
,
כה.
מסורה גדולה:
כל
אוריתא
יֶדְכם
בר
מן
א'
ידיכם
כי
ידעתי
וכל
קרייה
דכותה
בר
מן
חד
ויען
יחזקיהו
ויאמר
עתה
מלאתם
ידכם.
מסורה קטנה:
תשחתון
-
ב'
וחס';
וקראת
-
ד';
תעשו
את
-
הרע
-
ז';
ידיכם
-
ל'
בתו'
וכל
קרי'
דכות'
ב'
מ'
א'.
רש"י:
אחרי
מותי
כי
השחת
תשחיתון
-
והלא
כל
ימי
יהושע
לא
השחיתו
,
שנאמר
"ויעבדו
[העם]
את
יי'
כל
ימי
יהושע"
(שו'
ב
,
ז)?
מכאן
שתלמידו
של
אדם
חביב
עליו
כגופו
(ראה
מכיל'
בשלח
עמלק
א)
,
וכל
זמן
שיהושע
חי
נראה
למשה
כאילו
הוא
חי.
ראב"ע:
וקראת
-
כמו
"וחטאת
עמך"
(שמ'
ה
,
טז)
,
ושם
מפורש.
ר' יוסף בכור שור:
אחרי
מותי
כי
השחת
תשחיתון
-
לא
בסמוך
אלא
לאחר
זמן
,
דאחרי
-
מופלג
(ראה
ב"ר
מד
,
ה).
כי
כל
ימי
יהושע
וכל
ימי
הזקנים
אשר
האריכו
ימים
אחרי
יהושע
עבדו
את
יי'
(ראה
יהו'
כד
,
לא).