תנ"ך - אין כאל ישרון רכב שמים בעזרך ובגאותו שחקים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

אֵ֥ין כָּאֵ֖ל יְשֻׁר֑וּן רֹכֵ֤ב שָׁמַ֙יִם֙ בְּעֶזְרֶ֔ךָ וּבְגַאֲוָת֖וֹ שְׁחָקִֽים: (דברים פרק לג פסוק כו)

טקסט וניקוד:

אֵין כָּאֵל יְשֻׁרוּן רֹכֵב שָׁמַיִם בְּעֶזְרֶךָ וּבְגַאֲוָתוֹ שְׁחָקִים: (דברים פרק לג פסוק כו)

טקסט בלבד:

אין כאל ישרון רכב שמים בעזרך ובגאותו שחקים: (דברים פרק לג פסוק כו)

תיקון קוראים:

אין כאל ישרון רכב שמים בעזרך ובגאותו שחקים: (דברים פרק לג פסוק כו)

תרגום אונקלוס:
לֵית אֱלָהּ אֵלָא אֱלָהָא דְיִשׂרָאֵל דִּשׁכִינְתֵיהּ בִּשׁמַיָא בְּסַעֲדָך וְתֻקפֵיהּ בִּשׁמֵי שְׁמַיָא :

עין המסורה:
ישרון - ב' וחסר: דב' לב , טו; לג , כו. בעזרך - ב': דב' לג , כו; הו' יג , ט.

מסורה קטנה:
ישרון - ב' וחס'; בעזרך - ב'.

רש"י:
אין כאל ישורון - דע לך , ישורון , שאין כאל בכל אלהי העמים , ולא כצוּרְךָ צורם (ע"פ דב' לב , לא). רוכב שמים - הוא אותו אלוה שבעזרך , ובגאותו הוא רוכב שחקים.

ראב"ע:
אין כאל ישורון - שב לברך הכלל. רוכב שמים - פירוש אל: שהוא תקיף; והעד , שהוא רוכב שמים. ובגאותו שחקים - הטעם: בגאותו הם עומדים.

ר' יוסף בכור שור:
אין כאל ישורון - עתה מדבר לכל ישראל , ואומר להם ומשיא להם עצה טובה. ואומר: ישרון , אין כאל שהוא רוכב שמים להיות בעזריך - אין לך עזר ותועלת כמותו , ולא תבקש לך עזר אלא הוא; שהרי הוא רוכב בגאותו שחקים - שהוא מושל על העליונים.

רלב"ג:
אין כאל שהוא אל ישורון , כי הוא רוכב שמים ומניעם לאשר יחפוץ , והוא בעזרך , ולזה לא יוכלו אותות השמים להזיק לך. והנה הוא בתכלית מהכח והגבורה , עד שברוממותו נהיו שחקים ונבראו , ועוד השלימם ושָׂמָם כמו מעון לאלהי קדם , מפני המלאכים שברא בהם להניע אותם שהם קרובים אל השם יתעלה מכל הנמצאות , ולזה תדבק בהם השגחתו והשגתו תמיד. ולזאת הסבה נקראו אלו הנמצאות 'פניו' , כאמרו "ופני לא יראו" (שמ' לג , כג). והנה השלים השחקים אז ושמם מתחת זרועות עולם וקיומו , במה שסדר שישפע מהשמים להשגיח בהויות אלו הנמצאות השפלות ובשמירת מציאותם; וזה מהיותר נפלא שבדברים , כי הכוכבים מושפעים מהאיכויות אשר יולידום באלו הנמצאות השפלות וישמרו מציאותם; וכבר חקרנו בזה במקומותיו. והנה זה הנמצא הנפלא אשר המציא אלו הנמצאות הנפלאות אמר לגרש מפניך אויב ולהשמיד אותו. וזה ממה שאינו אצלו דבר נפלא , ואע"פ שלא יהיה זה הרע להם מסודר מהכוכבים , כי הוא אשר חדש והמציא הכוכבים ושם בהם מהכח , אל שישפעו מהם אלו העניינים. ולזה הוא מבואר בלא ספק שהשם יתעלה ימשול עליהם ויעשה כל אשר חפץ , אין מעצור לו (ע"פ ש"א יד , ו). והוא ייעד שישכון ישראל בטח מכל אויביו מסביב , וישכון בדד בארץ דגן ותירוש כל המעיין הנובע מיעקב , והוא זרע ישראל. ועם שהארץ נכונה לעשות דגן ותירוש , הבטיחם עוד שישגיח בהם בנתינת השמים טלם להצמיח מוצא דשא (ע"פ איוב לח , כז) בדרך שתשלם שם הוית פירות הארץ.
ריכוז קישורים