תנ"ך - כי הר יהיה־לך כי־יער הוא ובראתו והיה לך תצאתיו כי־תוריש את־הכנעני כי רכב ברזל לו כי חזק הוא: פ

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

כִּ֣י הַ֤ר יִֽהְיֶה־לָּךְ֙ כִּֽי־יַ֣עַר ה֔וּא וּבֵ֣רֵאת֔וֹ וְהָיָ֥ה לְךָ֖ תֹּצְאֹתָ֑יו כִּֽי־תוֹרִ֣ישׁ אֶת־הַֽכְּנַעֲנִ֗י כִּ֣י רֶ֤כֶב בַּרְזֶל֙ ל֔וֹ כִּ֥י חָזָ֖ק הֽוּא: פ (יהושע פרק יז פסוק יח)

טקסט וניקוד:

כִּי הַר יִהְיֶה־לָּךְ כִּי־יַעַר הוּא וּבֵרֵאתוֹ וְהָיָה לְךָ תֹּצְאֹתָיו כִּי־תוֹרִישׁ אֶת־הַכְּנַעֲנִי כִּי רֶכֶב בַּרְזֶל לוֹ כִּי חָזָק הוּא: פ (יהושע פרק יז פסוק יח)

טקסט בלבד:

כי הר יהיה־לך כי־יער הוא ובראתו והיה לך תצאתיו כי־תוריש את־הכנעני כי רכב ברזל לו כי חזק הוא: פ (יהושע פרק יז פסוק יח)

תיקון קוראים:

כי הר יהיה־לך כי־יער הוא ובראתו והיה לך תצאתיו כי־תוריש את־הכנעני כי רכב ברזל לו כי חזק הוא: פ (יהושע פרק יז פסוק יח)

תרגום יונתן:
אֲרֵי טוּרָא יְהֵי לָך אֲרֵי חֻרשָׁא הוּא וּתתַקְנִנֵיהּ וִיהוֹן לָך מַפְּקָנוֹהִי אֲרֵי תְתָרְכוּן יָת כְּנַעֲנָאֵי אֲרֵי רְתִכִּין דְּבַרזְלָא לְהוֹן אֲרֵי תַקִיפִין אִנוּן :

עין המסורה:
כי - ב' פסוקים 'כי כי כי כי כי' (בהערה שב'כתר' נשמט אחד): יהו' יז , יח; ש"ב יט , ז.

מסורה קטנה:
ובראתו - ל'; (כי) - ב' פסו' כי כי כי כי [כי].

רש"י:
כי הר יהיה לך - אותו שאמרתי לך "עלה לך היערה" (לעיל , טו). כי יער הוא ובראתו - כי יער הוא ואינו ראוי אלא לעם רב שיבראוהו ויפנוהו. ובראתו , אתה שאתה עם רב , והיו לך תוצאותיו , כי תוריש את הכנעני - על ידי שאתה עם רב. כי רכב ברזל לו - ואין אחד משאר השבטים כדיי להלחם בו. כי חזק הוא - ואתה יש בך היכולת ותורישנו. ורבותינו פירשו (ראה סוטה לו , ב): "עלה לך היערה" (לעיל , טו) - החביאו עצמיכם ביערות שלא תשלוט בכם עין רעה.

ר' יוסף קרא:
כי הר יהיה לך - כי הר זה שהפרזי והרפאים יושבים בו , ראוי להיות לך. כי יער הוא - לפי שהוא מרובה באוכלוסין , ותוכל לו ובראתו - 'ארוד לוי' בלעז; [ואף בלשון אשכנז קורין 'רודן' שעוקרין שורשי האילנות לחוץ.] והיה לך תוצאותיו - כלומר , אם לא ימצא לך ההר , שאין לך דיי בכך , והיו לך תוצאותיו - כבוש עמו תוצאות ההר , הן יושבי העמק. כי תוריש את הכנעני - שאתה יכול להוריש את הכנעני היושב בארץ העמק , ואין שבט אחר יכול להורישו כי רכב ברזל לו כי חזק הוא.

רלב"ג:
והשיב להם יהושע: הנה באמת עם רב אתה , וכח גדול לך מצד הרבוי אשר אתה מתרבה תמיד; ולזה הוא מבואר , שמה שנתתי לך איננו גורל אחד מוגבל שלא יתכן הרחבתו , וזה כי הר יהיה לך , תוכל להרחיב את גבולך בו כי יער הוא ובראתו , וזה ממה שיתכן לך בקלות מצד היותך עם רב; והיה לך עוד תוצאות ההר ההוא , ותרחיב גבולך מהצד ההוא , כי תוריש את הכנעני מצד כחך הגדול; והמלחמה עמו לא יתכן לזולתך משאר השבטים לפי שרכב ברזל לו וחזק הוא , אך אתה תנצחהו כי עם רב אתה וכח גדול לך.

ר' יוסף כספי:
לא ימצא לנו - לא יהיה נמצא בידינו; כמו שיסמוך לזאת הסבה , והיא: ורכב ברזל וגו' , ולכן הכנעני יושב העמק ימנענו מעלות אל ההר להוריש משם הפרזי והרפאים. ולכן השיבם יהושע: הנה באמת לא יהיה לך גורל אחד לבד אבל רבים; וזה , כי ההר הנזכר יהיה לך או ימצא בידך בעזרת יי' , כי יער הוא ובראתו , והיו לך תוצאותיו , ולא ימנעך מזה הכנעני יושב העמק כי תורישנו בעזרת יי' כי רכב ברזל לו כי חזק הוא - אין טעם מלת 'כי' בכל העברי כטעם 'אע"פ' , גם אין הכרח תמיד שתהיה נתינת טעם למה שקדם , כמו שנמצא רבים שהם הגדות פשוטות; והנה בכאן: כי הר יהיה לך כי יער הוא , כי תוריש , וכל אלו הגדות פשוטות , וכן "ויאמרו אל יהושע כי נתן בידינו את כל הארץ" (יהו' ב , כד); ולכן טעמו בזה: אשר רכב ברזל לו , אשר חזק הוא.

ר' ישעיה מטראני:
כי הר יהיה לך כי יער הוא ובראתו - שאותו היער על ההר היה , ובעבור זה אמר "עלה לך היערה" (לעיל , טו) , ואין זה הר אפרים , כי אם הר היער. כי תוריש את הכנעני כי רכב ברזל לו כי חזק הוא - פירוש: אם רכב ברזל לו ואם חזק הוא אפילו הכי תורישנו בעם רב שיש לך.
ריכוז קישורים