תנ"ך - וילחמו בני־יהודה בירושלם וילכדו אותה ויכוה לפי־חרב ואת־העיר שלחו באש:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיִּלָּחֲמ֤וּ בְנֵֽי־יְהוּדָה֙ בִּיר֣וּשָׁלִַ֔ם וַיִּלְכְּד֣וּ אוֹתָ֔הּ וַיַּכּ֖וּהָ לְפִי־חָ֑רֶב וְאֶת־הָעִ֖יר שִׁלְּח֥וּ בָאֵֽשׁ: (שופטים פרק א פסוק ח)

טקסט וניקוד:

וַיִּלָּחֲמוּ בְנֵי־יְהוּדָה בִּירוּשָׁלִַם וַיִּלְכְּדוּ אוֹתָהּ וַיַּכּוּהָ לְפִי־חָרֶב וְאֶת־הָעִיר שִׁלְּחוּ בָאֵשׁ: (שופטים פרק א פסוק ח)

טקסט בלבד:

וילחמו בני־יהודה בירושלם וילכדו אותה ויכוה לפי־חרב ואת־העיר שלחו באש: (שופטים פרק א פסוק ח)

תיקון קוראים:

וילחמו בני־יהודה בירושלם וילכדו אותה ויכוה לפי־חרב ואת־העיר שלחו באש: (שופטים פרק א פסוק ח)

תרגום יונתן:
וַאֲגִיחוּ קְרָבָא בְנֵי יְהוּדָה בִּירוּשׁלֶם וּכבַשׁוּ יָתַהּ וּמחוּהָא לְפִתגָם דְּחָרֶב וְיָת קַרתָּא אוֹקִידוּ בְנוּרָא :

עין המסורה:
אותה - י"ג מלא (בלישנא): ראה יהו' א , טו. ואת - העיר - ח': שו' א , ח; יח , כז; מ"ב כ , ו; יש' לח , ו; יר' יט , יא; כג , לט; כו , ו; לח , כג. שלחו - ד': שו' א , ח; כ , מח; יר' לד , יא; דה"ב כד , כג.

מסורה גדולה:
ואת העיר ח' וילחמו בני יהודה ויבאו על ליש והספתי דמלכי' ומכף מלך אשור דישעיהו כשלה ככה אשבר ונטשתי אתכם ואת כל נשיך.

מסורה קטנה:
ואת - העיר - ח'; שלחו - ד'.

רש"י:
שלחו באש - שלחו אש בכולה.

ר' יוסף קרא:
וילחמו בני יהודה בירושלים וילכדו אותה - אבל מצודת ציון שבה לא לכדו עד שבא דוד ולכדה , שנאמר "וילכוד דוד את מצודת ציון וגו' ויקרא לה עיר דוד" (ש"ב ה , ז , ט).

רד"ק:
וילחמו בני יהודה - פירוש: וכבר נלחמו , כי בימי יהושע לכדו ירושלים , כמו שפירשתי בספר יהושע (יא , כא); כי בכלל מלכי כנען אשר הכה יהושע הוא מלך ירושלם. וכן "וילך יהודה אל הכנעני" (להלן , ב) פירושו: וכבר הלך; כי בימי יהושע לכדו חברון ודביר. ודבר עתניאל פירשתי בספר יהושע (טו , טז - יט).

רלב"ג:
והנה קצצו בהונות ידי אדני בזק ובהונות רגליו , להפיל מורך על שאר המלכים , שייראו מלהלחם בישראל , עם שכבר סבב זה השם יתברך להשיב לו מדה כנגד מדה , כמו שזכר: כאשר עשיתי כן שלם לי אלהים; וזכר שהביאוהו אחר זה בירושלם ומת שם. וכבר נלחמו בני יהודה בירושלם קודם זה , ולכדו אותה והכוה לפי חרב ואת העיר שלחו באש.

ר' יוסף כספי:
ואת העיר שלחו באש - נכון זה הלשון בהגיון כגון אם אמר: 'ואת האש שלחו בעיר'. ואמרו 'באש' - להכרה , כי כתוב עוד "ואת כל משפחתו שלחו" (להלן , כה) בסתם , ואין טעמו 'באש'.
ריכוז קישורים