תנ"ך - ושאול לכד המלוכה על־ישראל וילחם סביב ׀ בכל־איביו במואב׀ ובבני־עמון ובאדום ובמלכי צובה ובפלשתים ובכל אשר־יפנה ירשיע:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְשָׁא֛וּל לָכַ֥ד הַמְּלוּכָ֖ה עַל־יִשְׂרָאֵ֑ל וַיִּלָּ֣חֶם סָבִ֣יב ׀ בְּֽכָל־אֹיְבָ֡יו בְּמוֹאָ֣ב׀ וּבִבְנֵֽי־עַמּ֨וֹן וּבֶאֱד֜וֹם וּבְמַלְכֵ֤י צוֹבָה֙ וּבַפְּלִשְׁתִּ֔ים וּבְכֹ֥ל אֲשֶׁר־יִפְנֶ֖ה יַרְשִֽׁיעַ: (שמואל א פרק יד פסוק מז)

טקסט וניקוד:

וְשָׁאוּל לָכַד הַמְּלוּכָה עַל־יִשְׂרָאֵל וַיִּלָּחֶם סָבִיב ׀ בְּכָל־אֹיְבָיו בְּמוֹאָב׀ וּבִבְנֵי־עַמּוֹן וּבֶאֱדוֹם וּבְמַלְכֵי צוֹבָה וּבַפְּלִשְׁתִּים וּבְכֹל אֲשֶׁר־יִפְנֶה יַרְשִׁיעַ: (שמואל א פרק יד פסוק מז)

טקסט בלבד:

ושאול לכד המלוכה על־ישראל וילחם סביב ׀ בכל־איביו במואב׀ ובבני־עמון ובאדום ובמלכי צובה ובפלשתים ובכל אשר־יפנה ירשיע: (שמואל א פרק יד פסוק מז)

תיקון קוראים:

ושאול לכד המלוכה על־ישראל וילחם סביב ׀ בכל־איביו במואב׀ ובבני־עמון ובאדום ובמלכי צובה ובפלשתים ובכל אשר־יפנה ירשיע: (שמואל א פרק יד פסוק מז)

תרגום יונתן:
וְשָׁאוּל אַצלַח בְּמַלכוּתָא עַל יִשׂרָאֵל וַאֲגִיחַ קְרָבָא סְחוֹר סְחוֹר בְּכָל בַּעֲלֵי דְבָבוֹהִי בְּמוֹאָב וּבִבנֵי עַמוֹן וּבֶאֱדוֹם וּבמַלכֵי צוֹבָה וּבִפלִשׁתָּאֵי וּבכֹל אֲתַר דְּמִתפְּנֵי מְחַיֵיב :

עין המסורה:
המלוכה - כ': ראה ש"א י , טז. ובבני - ד': ש"א יד , מז; יר' מ , יא; דה"א כד , ה; כח , ד. ובפלשתים - ב': ש"א יד , מז; דה"ב כו , ו. ובכל אשר - ה': שמ' כג , יג; *וי' כ , כה; *דב' יד , כו; ש"א יד , מז; יח' כג , ז. ירשיע - ד' (ג' מלא ואחד חסר): ש"א יד , מז; מש' יב , ב; איוב לד , יב , כט.

מסורה גדולה:
ובבני ד' ושאול לכד וגם כל היהודים ויחלקום בגורלות ויבחר יי' . ירשיע ד' ובכל אשר יפנה אף אמנם והוא ישקט ואיש מזמות ירשיע .

מסורה קטנה:
ובבני - ד'; ובפלשתים - ב'; ובכל אשר - ה'; ירשיע - ד'.

ר' יוסף קרא:
ובכל אשר יפנה ירשיע - מחייב את האומות והורגן , שהיה משכיל בכל אשר יעשה ובכל אשר יפנה שם.

רד"ק:
לכד המלוכה - התחזק במלוכה והיתה בידו בלא שום פקפוק , כי ראו כל ישראל כי היה מצליח במלחמותיו. ירשיע - יחריד ויבלבל , וכן "והוא ישקיט ומי ירשיע" (איוב לד , כט); ותרגומו: "יחייב".

רלב"ג:
ושאול לכד המלוכה על ישראל - כי באלו התשועות הנפלאות שנעשו על ידו בהלחמו בכל אויביו , לכד המלוכה על ישראל , בשיראו ממנו כל העם יראה עצומה , ונכנעו לעשות מצותו וגזרתו בלא עכוב. ובכל אשר יפנה ירשיע - רוצה לומר , שיחייב אויביו וישחיתם , על דרך "אומר אל אלוה אל תרשיעני" (איוב י , ב). או יהיה הרצון בזה: ירשיע - היה נלחם , רוצה לומר , שהוא היה נלחם בכל אשר יפנה שיעשו לו חמס; וזהו אומרו בסוף "ויצל את ישראל מיד שוסהו" (להלן , מח) , כי לא היה נלחם בהם , אם לא מפני היותם שוסים את ישראל ומרשיעים כנגדם.

ר' יוסף כספי:
ירשיע - זה השרש בכלל ענינו: תנועה חזקה; וזה הוא ענין בני הזמן , והעד: "והרשעים כים נגרש... השקט לא יוכל" (יש' נז , כ).

ר' ישעיה מטראני:
ובכל אשר יפנה ירשיע - מתגבר ונוצחם , כרשע שהוא מתגבר על חבירו וגוזלו ממונו.
ריכוז קישורים