תנ"ך - וגם נצח ישראל לא ישקר ולא ינחם כי לא אדם הוא להנחם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְגַם֙ נֵ֣צַח יִשְׂרָאֵ֔ל לֹ֥א יְשַׁקֵּ֖ר וְלֹ֣א יִנָּחֵ֑ם כִּ֣י לֹ֥א אָדָ֛ם ה֖וּא לְהִנָּחֵֽם: (שמואל א פרק טו פסוק כט)

טקסט וניקוד:

וְגַם נֵצַח יִשְׂרָאֵל לֹא יְשַׁקֵּר וְלֹא יִנָּחֵם כִּי לֹא אָדָם הוּא לְהִנָּחֵם: (שמואל א פרק טו פסוק כט)

טקסט בלבד:

וגם נצח ישראל לא ישקר ולא ינחם כי לא אדם הוא להנחם: (שמואל א פרק טו פסוק כט)

תיקון קוראים:

וגם נצח ישראל לא ישקר ולא ינחם כי לא אדם הוא להנחם: (שמואל א פרק טו פסוק כט)

תרגום יונתן:
וְאִם תֵּימַר אֲתוּב מֵחוֹבִי וְיִשׁתְּבֵיק לִי בְּדִיל דְּאַעֲבֵיד מַלכוּ אֲנָא וּבנַי עַל יִשׂרָאֵל לְעָלַם כְּבָר גְּזִיר עֲלָך מִן קֳדָם מָרֵי נִצחָנֵיהּ דְּיִשׂרָאֵל דְּלֵית קֳדָמוֹהִי שְׁקַר וְלָא תָאֵיב מִמָא דְאָמַר אֲרֵי לָא כִבנֵי אֱנָשָׁא הוּא דְּאָמְרִין וּמכַדְּבִין גָּזְרִין וְלָא מְקַיְמִין :

עין המסורה:
וגם - ד' ראשי פסוקים (בסיפרא): ראה ש"א א , כח. נצח - ב' (בצירה): ש"א טו , כט; תה' מט , כ. נצח - ד' בלישנא (בצירה): ש"א טו , כט; יש' לד , י; תה' מט , כ; דה"א כט , יא. לא - י"ז פסוקים 'לא ולא לא' באמצע פסוק: שמ' ד , א; יב , לט; במ' כ , יז; דב' ח , ג; יז , טז; שו' יג , כג; ש"א טו , כט; מ"א יג , יז; יש' מו , ז; יר' ד , כב; ה , יב; כג , לב; יח' ה , יא; כד , יז; לד , ח; הו' ב , א; קה' ח , יז. ינחם - ד': שמ' יג , יז; שו' ב , יח; ש"א טו , כט; תה' קי , ד. ואחד: וינחם - יר' כו , יג.

מסורה גדולה:
נצח ד' בלשנ' וגם נצח לנצח נצחים והנצח וההוד תבוא עד דור אבותיו .

מסורה קטנה:
נצח - ב'; ישקר - ל'; ינחם - ד'.

רש"י:
וגם נצח ישראל לא ישקר - ואם תאמר: אשוב מעוני לפניו , לא יועיל עוד ליטול המלוכה ממי שנתנה לו , כי הקדוש ברוך הוא , שהוא נצחונן של ישראל , לא ישקר מליתן טובה למי שהוא אומר ליתן.

ר' יוסף קרא:
וגם נצח ישראל לא ישקר ולא ינחם - אלהי ישראל שהוא קיים נצח , אינו משקר בגזירתו; שבשר ודם גזר גזירה לעשותה , מחר ישן לו ולא עמד , הרי גזירתו בטילה; אבל הקדוש ברוך הוא , לפי שהוא קיים לנצח אינו משקר בגזירתו; וכן הוא אומר במקום אחר "ויי' אלהים אמת הוא אלהים חיים ומלך עולם" (יר' י , י) - ואלהים חיים למה הוא אמת? לפי שהוא אלהים חיים לעולם.

רד"ק:
וגם נצח ישראל לא ישקר - אע"פ שממלכתך לא תקום , נצח ישראל לא יסור ממקומו , ולא ישקר אותו הקדוש ברוך הוא אבל יעמידהו , כי לא ינחם - כלומר: לא ינחם על הטובה שדבר עליהם. כי לא אדם הוא להנחם - כי האדם ינחם על הטובה שיבטיח לאדם מפני כעסו או שנשתנה לבבו לו , שלא יהיה שלם לבו עמו כמו שהיה מתחלה , אבל הקדוש ברוך הוא אין בו שינוי חפץ , וכיון שהבטיח את ישראל , לא ישקר להם הבטחתו הטובה; אף על פי שחטאו ייסרם כפי חטאם , אבל הטובה קיימת להם אחרי קבלם ענשם. אבל לשאול לא הבטיחו על המלוכה לעולם , ואם היה שומר מצות יי' , היה מאריך לו המלוכה ולבניו אחריו גם כן אם ישמרו המצוות; אבל לדוד , שהבטיחו המלוכה לעולם , לא תסור ממנו המלוכה לעולם; אע"פ שתפסק מבניו זמן כפי עוונם , הטובה והמלוכה קיימת להם ותשוב להם אחרי קבלם עונשם , כמו שכתוב "אשר בהעוותו והוכחתיו בשבט אנשים... וחסדי לא יסור ממנו" (ש"ב ז , יד - טו). ויונתן תירגם הפסוק כן: "ואם תימר איתוב מחובי וישתביק לי , בדיל דאיעבד מלכו אנא ובני על ישראל לעלם , כבר גזיר מן קדם מריה נצחניה דישראל , דלית קדמוהי שקר ולא תאיב ממה דאמר , ארי לא כבני אינשא הוא דאמרין ומכדבין גזרין ולא מקיימין".

רלב"ג:
נצח ישראל - הוא השם יתברך שהוא חוזק ישראל וכחם ותוחלתם , כטעם "ואומר אבד נצחי" (איכה ג , יח). והנה הרצון בנצח ישראל: חיי ישראל , שהוא השם יתברך , כמו הדם שהוא חיי הגוף; כי הדם יקרא 'נצח' , כטעם אמרו "ויז נצחם על בגדי" (יש' סג , ג).

ר' יוסף כספי:
וגם נצח ישראל - זה הוא האל יתברך , כי לו הניצוח והנצחות. לא ישקר ולא ינחם - זה המשך ופירוש למה שכתב בתורה "לא איש אל ויכזב ובן אדם ויתנחם" (במ' כג , יט) , ואולם רבו השאלות והספקות אשר בענין זה , וגם לפנים בקרוב באומרו "נחמתי" וגו' (ש"א טו , יא); הכל ימצא ב'גביע' עם ההתר.

ר' ישעיה מטראני:
וגם נצח ישראל - הבורא שהוא נצחונו שלישראל.
ריכוז קישורים