תנ"ך - ולאתנות האבדות לך היום שלשת הימים אל־תשם את־לבך להם כי נמצאו ולמי כל־חמדת ישראל הלוא לך ולכל בית אביך: ס

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְלָאֲתֹנ֞וֹת הָאֹבְד֣וֹת לְךָ֗ הַיּוֹם֙ שְׁלֹ֣שֶׁת הַיָּמִ֔ים אַל־תָּ֧שֶׂם אֶֽת־לִבְּךָ֛ לָהֶ֖ם כִּ֣י נִמְצָ֑אוּ וּלְמִי֙ כָּל־חֶמְדַּ֣ת יִשְׂרָאֵ֔ל הֲל֣וֹא לְךָ֔ וּלְכֹ֖ל בֵּ֥ית אָבִֽיךָ: ס (שמואל א פרק ט פסוק כ)

טקסט וניקוד:

וְלָאֲתֹנוֹת הָאֹבְדוֹת לְךָ הַיּוֹם שְׁלֹשֶׁת הַיָּמִים אַל־תָּשֶׂם אֶת־לִבְּךָ לָהֶם כִּי נִמְצָאוּ וּלְמִי כָּל־חֶמְדַּת יִשְׂרָאֵל הֲלוֹא לְךָ וּלְכֹל בֵּית אָבִיךָ: ס (שמואל א פרק ט פסוק כ)

טקסט בלבד:

ולאתנות האבדות לך היום שלשת הימים אל־תשם את־לבך להם כי נמצאו ולמי כל־חמדת ישראל הלוא לך ולכל בית אביך: ס (שמואל א פרק ט פסוק כ)

תיקון קוראים:

ולאתנות האבדות לך היום שלשת הימים אל־תשם את־לבך להם כי נמצאו ולמי כל־חמדת ישראל הלוא לך ולכל בית אביך: ס (שמואל א פרק ט פסוק כ)

תרגום יונתן:
וְעַל עֵיסַק אֲתָנַיָא דַּאֲבַדָא לָך וְאַתּ אֲתֵיתָא לְמִבעֵיהוֹן יוֹמָא דֵין דְּנָן תְּלָתָה יוֹמִין לָא תְשַׁוֵי יָת לִבָּך עֲלֵיהוֹן אֲרֵי אִשׁתְּכַחָא וּדמַן כָּל חֶמדַּת יִשׂרָאֵל הֲלָא דִילָך וּדכָל בֵּית אֲבוּך :

עין המסורה:
שלשת הימים - ג': ש"א ט , כ; עז' י , ח , ט. ולמי - ג': *בר' לב , יח; ש"א ט , כ; *קה' ד , ח.

מסורה גדולה:
שלשת הימים ג' ולאתנות וכל אשר לא יבוא ויקבצו כל אנשי .

מסורה קטנה:
ולאתנות - ל'; שלשת הימים - ג'; ולמי - ג'.

רש"י:
ולמי כל חמדת ישראל - כאן היה בא לרמוז לו דבר המלוכה.

ר' יוסף קרא:
ולאתונות האובדות לך היום שלשת הימים אל תשם את לבך להם כי נמצאו ולמי כל חמדת ישראל - כלומר: למי ראוי להיות כל חמדת ישראל - הם אתונות סוסים ופרדים של כל ישראל , שזהו דבר חמוד - הלא לך - ראויים להיות שלך , שאתה ראוי למלוך עליהם; ואדם שכמותך , שכל חמדת ישראל לו , והוא ראוי להיות מלך , הולך לבקש האתונות? אתמהא.

רד"ק:
שלשת הימים - לא אמר 'שלשת ימים' על אבדת האתונות , אלא על בקשתם; וכן תירגם יונתן: "על עיסק אתניא דאבדא לך ואת אתיתא למיבעיהון דנן תלתא יומין". ולמי כל חמדת ישראל - בזה הדבר רמז לו דבר המלוכה.

רלב"ג:
והנה שמואל , להיות מחשבתו משוטטת בענין המלך ששאלו ישראל , מי מהם יבחר לו להיות מלך , כי כבר אמר לו השם יתברך שימליך לישראל מלך , הגיע אליו הנבואה בזה קודם ששאל ממנו שאול דבר. ולזה הודיע אותו כל עניניו תכף , ובשר אותו על דבר המלוכה , כשאמר לו שכל חמדת ישראל היא לו ולכל בית אביו.
ריכוז קישורים