תנ"ך - אוריה
החתי
כל
שלשים
ושבעה:
פ
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
אֽוּרִיָּה֙
הַחִתִּ֔י
כֹּ֖ל
שְׁלֹשִׁ֥ים
וְשִׁבְעָֽה:
פ
(שמואל ב פרק כג פסוק לט)
אוּרִיָּה
הַחִתִּי
כֹּל
שְׁלֹשִׁים
וְשִׁבְעָה:
פ
(שמואל ב פרק כג פסוק לט)
אוריה
החתי
כל
שלשים
ושבעה:
פ
(שמואל ב פרק כג פסוק לט)
אוריה
החתי
כל
שלשים
ושבעה:
פ
(שמואל ב פרק כג פסוק לט)
תרגום יונתן:
אוּרִיָה
חִתָּאָה
כָּל
גִּבָּרַיָא
תְּלָתִין
וְשִׁבעָה
:
רש"י:
כל
שלשים
ושבעה
-
ואינן
מצויין
כאן;
ואומר
אני:
יואב
לא
הוצרך
להזכיר
,
שהוא
שר
הצבא;
ושאר
שחסרו
,
שמא
"בני
ישן
יהונתן"
(לעיל
,
לב)
שלשה
או
ארבעה
היו.
ר' יוסף קרא:
כל
שלשים
ושבעה
-
כל
גיבורים
שנתפרשו
שמותם
בעיניין
,
עם
אותם
ארבעה
שנמנו
לפני
השירה
,
כולם
שלשים
ושבעה.
ואם
תאמר:
יותר
הם!
שנים
הם
שנתפרשו
שמותם
לפני
השירה
,
הם
אבישי
בן
צרויה
ואלחנן
,
תמצא
שחזר
ומנאן
אחר
השירה;
וכולם
שלשים
ושבעה.
רד"ק:
כל
שלשים
ושבעה
-
אלה
השלשים
המנויים
הם
מעשהאל
(לעיל
,
כד)
עד
אוריה;
ושלשה
הראשונים
,
תחכמוני
אלעזר
ושמה
,
ושלשה
מביאי
המים
,
הם
ששה;
ואבישי
בן
צרוייה
היה
אחד
מאלה
השלשה
,
כמו
שפירשנו
(לעיל
,
יח);
ובניהו
בן
יהוידע
,
הרי
שבעה.
ויואב
לא
הוצרך
למנות
,
כי
שר
צבא
היה.
ר' יוסף כספי:
שלשים
ושבעה
-
ואם
קדם
כבר
'שלשים'
לבד
(לעיל
,
כג)
,
כי
ה'שלשים'
היו
יותר
שלמים
בגבורה;
וכמו
זה
כתבתי
באמרו
"בן
שנה
שאול
במולכו
ושנתים"
וגו'
(ש"א
יג
,
א);
וכן
נהגו
החכמים
לעשות
כמו
אלה
החלוקות.
ר' ישעיה מטראני:
כל
שלשים
ושבעה
-
שלשים
ושנים
הם
אילו
עם
יואב
,
וחמשה
ראשונים
,
הרי
שלשים
ושבעה.