תנ"ך - וימלך דוד על־כל־ישראל ויהי דוד עשה משפט וצדקה לכל־עמו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיִּמְלֹ֥ךְ דָּוִ֖ד עַל־כָּל־יִשְׂרָאֵ֑ל וַיְהִ֣י דָוִ֗ד עֹשֶׂ֛ה מִשְׁפָּ֥ט וּצְדָקָ֖ה לְכָל־עַמּֽוֹ: (שמואל ב פרק ח פסוק טו)

טקסט וניקוד:

וַיִּמְלֹךְ דָּוִד עַל־כָּל־יִשְׂרָאֵל וַיְהִי דָוִד עֹשֶׂה מִשְׁפָּט וּצְדָקָה לְכָל־עַמּוֹ: (שמואל ב פרק ח פסוק טו)

טקסט בלבד:

וימלך דוד על־כל־ישראל ויהי דוד עשה משפט וצדקה לכל־עמו: (שמואל ב פרק ח פסוק טו)

תיקון קוראים:

וימלך דוד על־כל־ישראל ויהי דוד עשה משפט וצדקה לכל־עמו: (שמואל ב פרק ח פסוק טו)

תרגום יונתן:
וּמלַך דָּוִיד עַל כָּל יִשׂרָאֵל וַהֲוָה דָוִיד עָבֵיד דִּין דִּקשׁוֹט וְזָכוּ לְכָל עַמֵיהּ :

עין המסורה:
על - כל - ו' בסיפרא: ראה ש"א יא , ב. על - כל - ישראל - כ': ראה ש"א יא , ב.

מסורה קטנה:
על - כל - ישראל - כ'.

רש"י:
ויהי דוד עושה משפט וגו' ויואב על הצבא - דוד גורם ליואב להיות מצליח על הצבא , לפי שעושה משפט וצדקה; ויואב גורם לדוד לעשות משפט וצדקה , לפי שהיה דוד דן , ויואב שוטר ורודה על ידו; ועוד , מתוך שיואב עסוק במלחמות , לא היה דוד טרוד בהן , ולבו פתוח לשפוט צדק (ראה סנה' מט , א).

רד"ק:
וימלך דוד על ישראל - כשנצח כל המלחמות ואפסו בית שאול , שלא היה אדם בישראל מפקפק במלכותו. משפט וצדקה - כתרגומו: "דין דקשוט וזכו" , כלומר: היה שופט אותם באמת במשפטי הריב אשר בין איש לאיש , גם היה עושה עמם צדקה , במה שהיו צריכים אליו.

רלב"ג:
ויהי דוד עושה משפט וצדקה לכל עמו - הנה 'צדקה' יאמר על יותר ממה שיאמר 'משפט' , כי ל'משפט' יהיה מה שיחוייב לפי הדין , וה'צדקה' תהיה מה שיחוייב לפי המדות השלימות מההגעה לכל איש הראוי לו , אם לחסד אם למשפט.
ריכוז קישורים