תנ"ך - וכל־אנשי ביתו יליד בית ומקנת־כסף מאת בן־נכר נמלו אתו: פ

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְכָל־אַנְשֵׁ֤י בֵיתוֹ֙ יְלִ֣יד בָּ֔יִת וּמִקְנַת־כֶּ֖סֶף מֵאֵ֣ת בֶּן־נֵכָ֑ר נִמֹּ֖לוּ אִתּֽוֹ: פ (בראשית פרק יז פסוק כז)

טקסט וניקוד:

וְכָל־אַנְשֵׁי בֵיתוֹ יְלִיד בָּיִת וּמִקְנַת־כֶּסֶף מֵאֵת בֶּן־נֵכָר נִמֹּלוּ אִתּוֹ: פ (בראשית פרק יז פסוק כז)

טקסט בלבד:

וכל־אנשי ביתו יליד בית ומקנת־כסף מאת בן־נכר נמלו אתו: פ (בראשית פרק יז פסוק כז)

תיקון קוראים:

וכל־אנשי ביתו יליד בית ומקנת־כסף מאת בן־נכר נמלו אתו: פ (בראשית פרק יז פסוק כז)

תרגום אונקלוס:
וְכָל אֱנָשֵׁי בֵיתֵיהּ יְלִידֵי בֵיתָא וּזבִינֵי כַספָּא מִן בְּנֵי עַמְמַיָא גְּזַרוּ עִמֵיהּ :

עין המסורה:
וכל - ה' ראשי פסוקים בסיפרא: ראה בר' ב , ה. בית - ד' בקמץ (בלישנא): *בר' יז , יב , כז; מ"א ה , לא; ו , ד. וכל אתנחתא וסוף פסוק דכותהון.

ראב"ע פירוש א - הקצר:
ואחר כן נמול אברהם גם ביום בעצמו , וישמעאל בנו וילידי ביתו ומקנת כספו - כולם נמלו אתו ברצונם. והטעם , שלא הכריחם , רק מהרו כולם למלאות רצון שמים. נמלו אתו - מבניין 'נפעל' , מן 'נמל'; כמו "ונשלוח ספרים" (אס' ג , יג).

רד"ק:
בעצם היום הזה - כבר אמר , כי בעצם היום הזה מל אברהם ישמעאל בנו וכל אנשי ביתו (לעיל , כג) , אבל עצמו לא אמר מתי נמול , אם היום או מחרתו , לפיכך אמר בעצם היום הזה נמול אברהם - בא להודיע זריזותו למצות האל , כי באותו היום שנמול ישמעאל בנו וכל אנשי ביתו , נמול גם כן הוא. אחר שמל אותם כלם , מל את עצמו; ופירושו - נמול על ידי עצמו; וכן "ועמשא לא נשמר" (ש"ב כ , י) - שהוא לא שמר את עצמו. נמולו אתו - על ידי אברהם. נמול , נמלו - שָרְשָם 'נמל'.

רלב"ג - ביאור הפרשה:
והנה כאשר השלים השם יתעלה לדבר עם אברהם ונסתלקה שכינתו מעליו , קיים אברהם מצות השם להמול בשר ערלתו , ונמול עמו ישמעאל בנו , וילידי ביתו ומקנת כספו; ולא אֵחַר לעשות הדבר , אבל עשה זה ביום עצמו שבאתהו מצות השם יתעלה. (ארבע תועלות לפרשת 'לך - לך' , חלק שישי - בקובץ רלב"ג תועלות) .
ריכוז קישורים