תנ"ך - ויפנו
משם
האנשים
וילכו
סדמה
ואברהם
עודנו
עמד
לפני
ה':
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיִּפְנ֤וּ
מִשָּׁם֙
הָאֲנָשִׁ֔ים
וַיֵּלְכ֖וּ
סְדֹ֑מָה
וְאַ֨בְרָהָ֔ם
עוֹדֶ֥נּוּ
עֹמֵ֖ד
לִפְנֵ֥י
יְהוָֽה:
(בראשית פרק יח פסוק כב)
וַיִּפְנוּ
מִשָּׁם
הָאֲנָשִׁים
וַיֵּלְכוּ
סְדֹמָה
וְאַבְרָהָם
עוֹדֶנּוּ
עֹמֵד
לִפְנֵי
יְהוָה:
(בראשית פרק יח פסוק כב)
ויפנו
משם
האנשים
וילכו
סדמה
ואברהם
עודנו
עמד
לפני
ה':
(בראשית פרק יח פסוק כב)
ויפנו
משם
האנשים
וילכו
סדמה
ואברהם
עודנו
עמד
לפני
יהוה:
(בראשית פרק יח פסוק כב)
תרגום אונקלוס:
וְאִתפְּנִיאוּ
מִתַּמָן
גֻּברַיָא
וַאֲזַלוּ
לִסדוֹם
וְאַברָהָם
עַד
כְּעַן
מְשַׁמֵישׁ
בִּצלוֹ
קֳדָם
יְיָ
:
רש"י:
ויפנו
משם
-
ממקום
שאברהם
לִיוָּם
שם.
עודנו
עומד
וגו'
-
והלא
לא
הלך
לעמוד
לפניו
,
אלא
הקדוש
ברוך
הוא
בא
אצלו
ואמר
לו:
"זעקת
סדום
ועמורה
כי
רבה"
וגו'
(לעיל
,
כ)
,
והיה
לו
לכתוב:
ויי'
עודנו
עומד
על
אברהם!?
אלא
תיקון
סופרים
הוא
זה
(ראה
ב"ר
מט
,
ז)
,
שהפכוהו
רבותינו
לכתוב
כן.
ראב"ע פירוש א - הקצר:
יש
אומרים
(אולי
ב"ר
מט
,
ו):
הכצעקתה
הבאה
אלי
-
אם
כן
עשו
,
אעשה
בהם
כלה;
ואם
לא
,
אדעה
-
ארחם
אֹתם.
וכן
יפרשו
"וידע
אלהים"
(שמ'
ב
,
כה).
ועל
דעתי
,
שהוא
פירושו:
ואראה
אם
עשו
כולם
כרעה
הזאת;
ואם
לא
,
אדעה.
כי
האמת
,
ש'הכל'
ידע
כל
חלק
על
דרך
'כל'
,
ולא
על
דרך
'חלק'.
והעד
כי
זה
הפירוש
הוא
האמת
,
ואם
הוא
סוד
גדול
,
שאמר
אברהם:
האף
תספה.
ונפתח
ה"א
האף
,
ואם
הוא
לתֵמה
,
בעבור
האל"ף
שהוא
מהגרון
,
שמשפטו
בלשון
הקודש
להרחיב
אשר
לפניו.
תספה
-
'פועל
יוצא'
,
וטעמו:
תְכַלֶּה;
וכן
"אספה
עלימו
רעות"
(דב'
לב
,
כג);
ואם
הם
שני
בניינים.
רד"ק:
ויפנו
משם
-
כך
ראה
במראה
הנבואה
,
שהלך
עמם
לשלחם
בשיעור
הלויה
,
ונפטרו
ממנו;
זהו
ויפנו
משם.
והשלשה
נפטרו
ממנו;
ונסתלק
אותו
שבא
לבשר
שרה
,
והלכו
השנים
לסדום.
ואברהם
עודנו
עומד
-
אמר
,
כי
מראה
הנבואה
לא
נגמרה
עדיין
,
כי
עודנו
בה.
רלב"ג - ביאור הפרשה:
ואמר
שבעת
אשר
פנו
משם
האנשים
ללכת
לסדום
,
היה
אברהם
עומד
לפני
השם
,
להתחנן
לפניו
להציל
אֵלו
המקומות.