תנ"ך - ואל־הבקר
רץ
אברהם
ויקח
בן־בקר
רך
וטוב
ויתן
אל־הנער
וימהר
לעשות
אתו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְאֶל־הַבָּקָ֖ר
רָ֣ץ
אַבְרָהָ֑ם
וַיִּקַּ֨ח
בֶּן־בָּקָ֜ר
רַ֤ךְ
וָטוֹב֙
וַיִּתֵּ֣ן
אֶל־הַנַּ֔עַר
וַיְמַהֵ֖ר
לַעֲשׂ֥וֹת
אֹתֽוֹ:
(בראשית פרק יח פסוק ז)
וְאֶל־הַבָּקָר
רָץ
אַבְרָהָם
וַיִּקַּח
בֶּן־בָּקָר
רַךְ
וָטוֹב
וַיִּתֵּן
אֶל־הַנַּעַר
וַיְמַהֵר
לַעֲשׂוֹת
אֹתוֹ:
(בראשית פרק יח פסוק ז)
ואל־הבקר
רץ
אברהם
ויקח
בן־בקר
רך
וטוב
ויתן
אל־הנער
וימהר
לעשות
אתו:
(בראשית פרק יח פסוק ז)
ואל־הבקר
רץ
אברהם
ויקח
בן־בקר
רך
וטוב
ויתן
אל־הנער
וימהר
לעשות
אתו:
(בראשית פרק יח פסוק ז)
תרגום אונקלוס:
וּלבֵית
תּוֹרֵי
רְהַט
אַברָהָם
וּנסֵיב
בַּר
תּוֹרֵי
רַכִּיך
וְטָב
וִיהַב
לְעוּלֵימָא
וְאוֹחִי
לְמֶעֱבַד
יָתֵיהּ
:
עין המסורה:
וטוב
-
ה'
בקמץ:
בר'
יח
,
ז;
ש"א
ב
,
כו;
ט
,
ב;
מ"א
י
,
ז;
דה"א
ד
,
מ.
רש"י:
בן
בקר
רך
וטוב
-
שלשה
פרים
,
כדי
להאכילן
שלש
לשונות
בחרדל.
[(ת"ג:)
בן
בקר
רך
וטוב
-
אחד
הוא
,
לפי
הפשט.]
אל
הנער
-
זה
ישמעאל
לחנכו
במצות
(ראה
ב"ר
מח
,
יג).
רשב"ם:
ואל
הבקר
רץ
אברהם
-
לפי
שאמר
להם
"פת
לחם"
(לעיל
,
ה)
-
דבר
מועט
,
לפי
שדרכם
נחוץ
ללכת
,
הוצרך
לרוץ
ולמהר
,
לפי
שאמר
להם
מעט
ועשה
הרבה;
ולהגיד
חשיבותו
של
אברהם
נכתב
כל
זה.
רמב"ן:
וטעם
ואל
הבקר
רץ
אברהם
-
להגיד
רוב
חשקו
בנדיבות
,
כי
האדם
הגדול
,
אשר
היו
בביתו
שמנה
עשר
ושלש
מאות
איש
שולף
חרב
(ראה
בר'
יד
,
יד)
,
והוא
זקן
מאד
וחלוש
במילתו
,
הלך
הוא
בעצמו
אל
אהל
שרה
לזרז
אותה
בעשיית
הלחם
,
ואחרי
כן
רץ
אל
מקום
הבקר
,
לבקר
משם
בן
בקר
רך
וטוב
לעשות
לאֹרחיו
,
ולא
עשה
כל
זה
על
יד
אחד
ממשרתיו
העומדים
לפניו.
רד"ק:
ואל.
אמר
רץ
כמו
שאמר
"וימהר"
(לעיל
,
ו)
,
להודיע
זריזותו
ושמחתו
באורחים
,
ולהאכילם
מיטב
המאכלים
,
כמו
שאמר
"סלת"
(לעיל
,
ו)
,
ואמר
רך
וטוב.
וכן
ראוי
לעשות
וללמד
ממדות
אברהם
,
ולפיכך
נכתב
הספור
הזה.
בן
בקר
-
זכר
וקטן
,
והיה
רך
והיה
גם
כן
טוב
,
רוצה
לומר:
שמן;
וכן
"ונשבע
לחם
ונהיה
טובים"
(יר'
מד
,
יז).
אל
הנער
-
אל
המשרת.
ובדרש
(ב"ר
מח
,
יג):
זה
ישמעאל.
לעשות
אותו
-
לתקְנו
ולבשלו.
רלב"ג - ביאור הפרשה:
ונשא
אברהם
את
עיניו
,
וראה
שלשה
אנשים
,
מהנביאים
אשר
היו
אז
,
שהיו
נצבים
אצלו;
ותכף
שראה
אותם
,
רץ
לקראתם
מפתח
האהל
והשתחוה
להם
,
ואמר
לגדול
שבהם
,
שלא
יעבור
מעליו
הוא
ורעיו
,
אם
לא
אחרי
אכלם
עמו
פת
לחם
,
והם
הסכימו
תכף
לעשות
כדבריו;
והוא
מהר
ועשה
להם
משתה
גדול
במהירות
נפלא
,
להיותם
מהירים
ללכת
באשר
שלחם
השם
יתעלה
,
ולשמירה
שלא
ירעבו
קודם
שלמות
הכנת
המזון
ההוא.
והנה
עמד
אצלם
,
תחת
האילן
אשר
אכלו
שם
להיות
להם
לצל
,
לראות
אם
יחסר
להם
דבר.