תנ"ך - ותבט אשתו מאחריו ותהי נציב מלח:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַתַּבֵּ֥ט אִשְׁתּ֖וֹ מֵאַחֲרָ֑יו וַתְּהִ֖י נְצִ֥יב מֶֽלַח: (בראשית פרק יט פסוק כו)

טקסט וניקוד:

וַתַּבֵּט אִשְׁתּוֹ מֵאַחֲרָיו וַתְּהִי נְצִיב מֶלַח: (בראשית פרק יט פסוק כו)

טקסט בלבד:

ותבט אשתו מאחריו ותהי נציב מלח: (בראשית פרק יט פסוק כו)

תיקון קוראים:

ותבט אשתו מאחריו ותהי נציב מלח: (בראשית פרק יט פסוק כו)

תרגום אונקלוס:
וְאִסתַּכִיאַת אִתְּתֵיהּ מִבָּתְרוֹהִי וַהֲוָת קָמָא דִמלַח :

רש"י:
ותבט אשתו מאחריו - של לוט. ותהי נציב מלח - במלח חטאה , אמר לה: תן מלח מעט לאורחים הללו , אמרה לו: המנהג הרע הזה אתה בא להנהיג במקום הזה (ראה ב"ר נ , ד)?

ראב"ע פירוש א - הקצר:
מאחריו - מאחרי לוט. נציב - כטעם "מצבה" (בר' כח , יח); כי נשרפו עצמיה בגפרית; והיה עם מלח , כי כן כתוב "גפרית ומלח... כמהפכת" (דב' כט , כב); גם זה הפסוק יורה שנמלטה צער , גם כן אמר המלאך (ראה לעיל , כב).

ר' יוסף בכור שור:
ותבט אשתו - הייתה מבטת , מתאחרת , שלא היתה ממהרת לילך - 'מישא אליט רגרדונטא' (בלעז; אלא הולכת ומבטת) עד שנשארה מאחריו , והדביקתה הענן הנפשט , ונפל עליה מן הגפרית ומן המלח; כי במקום שנופל גופרית , נופל מלח עמו , כמו שנאמר "גפרית ומלח שריפה" וגו' (דב' כט , כב). ותהי נציב מלח - כלומר: מצבה ותל; שכל כך נפל עליה מלח , שלא היה נראה שמעולם היתה שם אשה , שהיתה מכוסה כולה ונראה שיש שם תל -- לפי פשוטו של הפסוק; אבל העולם אומרים , כי גופה נהפך להיות מלח , ועדיין היא נראית בארץ ההיא.

רמב"ן:
מאחריו - מאחרי לוט , שהיה הולך אחריהם מאסף לכל ביתו , ממהרם להמלט.

רד"ק:
ותבט אשתו מאחריו - אשתו , שהיתה מאחרי לוט , הביטה אחריה , כי היתה קטנת אמנה , והביטה אם נהפכה העיר אם לא , ואע"פ ששמעה בהזהרת המלאך ללוט. ונכתב זה הפסוק אחר "ויהפוך" (לעיל , כה) , להודיע כי כל יושבי הערים כן היו: מקצתם נציב מלח , מקצתם נציב גפרית; ואע"פ שלא נזכר 'מלח' בהמטרה , עם ה"גפרית" (לעיל , כד) , היה מלח , כי כן אמר הכתוב "גפרית ומלח שרפה כל ארצה" (דב' כט , כב) , ואמר "כמהפכת סדום" וגו' (שם). נציב מלח - כמו 'תל מלח'; ואמר נציב , לומר , כי כמו שהיתה נצבה עומדת כשהביטה אחריה , כן שבה מלח בקומתה.

רלב"ג - ביאור המילות:
ותהי נציב מלח - רוצה לומר , שארץ סדום ועמורה היתה כמו נציב גדול ממלח , כי לחוזק השרפה נתחדש שם מלח , כאמרו: "גפרית ומלח שרפה כל ארצה" (דב' כט , כב). וראוי שתדע , כי מהארץ הנשרפת יתחדש המלח , כמו שהתבאר ב'ספר האותות'. ולא זכר מה שקרה לאשתו בהביטה מאחריו , להשענו על מה שזכר המלאך שיקרה לו , אם יביט אחריו (לעיל , יז). ועוד , שכבר זכר אחר זה , שכבר עלה לוט מצוער וישב בהר ההוא , ושתי בנותיו , (ראה להלן , ל) , וזה ראיה שכבר מתה אשתו.

רלב"ג - ביאור הפרשה:
והנה הביטה אשת לוט מאחריו , ונספת עמהם. והיתה הארץ ההיא כמו נציב מלח , לחוזק השרפה אשר היתה שם.
ריכוז קישורים