תנ"ך - ויקרא אבימלך לאברהם ויאמר לו מה־עשית לנו ומה־חטאתי לך כי־הבאת עלי ועל־ממלכתי חטאה גדלה מעשים אשר לא־יעשו עשית עמדי:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיִּקְרָ֨א אֲבִימֶ֜לֶךְ לְאַבְרָהָ֗ם וַיֹּ֨אמֶר ל֜וֹ מֶה־עָשִׂ֤יתָ לָּ֙נוּ֙ וּמֶה־חָטָ֣אתִי לָ֔ךְ כִּֽי־הֵבֵ֧אתָ עָלַ֛י וְעַל־מַמְלַכְתִּ֖י חֲטָאָ֣ה גְדֹלָ֑ה מַעֲשִׂים֙ אֲשֶׁ֣ר לֹא־יֵֽעָשׂ֔וּ עָשִׂ֖יתָ עִמָּדִֽי: (בראשית פרק כ פסוק ט)

טקסט וניקוד:

וַיִּקְרָא אֲבִימֶלֶךְ לְאַבְרָהָם וַיֹּאמֶר לוֹ מֶה־עָשִׂיתָ לָּנוּ וּמֶה־חָטָאתִי לָךְ כִּי־הֵבֵאתָ עָלַי וְעַל־מַמְלַכְתִּי חֲטָאָה גְדֹלָה מַעֲשִׂים אֲשֶׁר לֹא־יֵעָשׂוּ עָשִׂיתָ עִמָּדִי: (בראשית פרק כ פסוק ט)

טקסט בלבד:

ויקרא אבימלך לאברהם ויאמר לו מה־עשית לנו ומה־חטאתי לך כי־הבאת עלי ועל־ממלכתי חטאה גדלה מעשים אשר לא־יעשו עשית עמדי: (בראשית פרק כ פסוק ט)

תיקון קוראים:

ויקרא אבימלך לאברהם ויאמר לו מה־עשית לנו ומה־חטאתי לך כי־הבאת עלי ועל־ממלכתי חטאה גדלה מעשים אשר לא־יעשו עשית עמדי: (בראשית פרק כ פסוק ט)

תרגום אונקלוס:
וּקרָא אֲבִימֶלֶך לְאַברָהָם וַאֲמַר לֵיהּ מָא עֲבַדתּ לַנָא וּמָא חֲטֵית לָך אֲרֵי אֵיתִיתָא עֲלַי וְעַל מַלכוּתִי חוֹבָא רַבָּא עוּבָדִין דְּלָא כָשְׁרִין לְאִתעֲבָדָא עֲבַדתּ עִמִי :

מסורה קטנה:
ממלכתי - ל'.

רש"י:
מעשים אשר לא יעשו - מכה שלא הורגלה לבוא על בריה באת לנו על ידך: עצירת כל נקבים של זרע ושל קטנים ושל רעי ושל אזנים [וחוטם].

ראב"ע פירוש א - הקצר:
מה עשית לנו - בפתח קטן תחת מה , בעבור אות הגרון הבא אחריו; וכן המשפט.

רד"ק:
ויקרא - כדי לשמוע טענתו וכדי לפייסו עד שימחול לו ויתפלל בעדו. מה עשית לנו - שאמרת: "אחותי היא" (לעיל , ב) , ושמתה אותי ועבדי במכשול גדול? ומה חטאתי לך - קודם זה , ששלמת לי רעה כזאת להכשילני ולענשני מיתה , והבאת עלי ועל ממלכתי חטאה גדולה? כי אלו הייתי אני מת , ממלכתי היתה אובדת , כמו שאמר: "הגוי גם צדיק תהרוג?" (לעיל , ד). אשר לא יעשו - אינם ראויים להעשות לאדם כמוך , להביא בני אדם לידי מכשול עון.

רלב"ג - ביאור המילות:
חטאה גדולה - חטא גדול , והוא: לשכב עם אשת איש. או יהיה חטאה גדולה - עונש גדול , והוא מה שיעדו השם יתעלה , שימות הוא וכל אשר לו.

רלב"ג - ביאור הפרשה:
והנה קראו אבימלך , וגנהו מאד על מה שעשה באמרו על אשתו שהיא אחותו , שהיה זה סבה להביא על אבימלך ועל ממלכתו עונש גדול; ואמר אליו , מה חטא לו , שיעשה זה אברהם להנקם ממנו. ולפי שלא היה מאמרו נכון , לא השיב אברהם על דבריו , כי הוא לא עשה זה להנקם מאבימלך , אבל עשה זה להציל עצמו , ולזה לא היה יכול לענות על דבריו , אם לא בשיכחישהו , וזה היה בלתי ראוי.
ריכוז קישורים