תנ"ך - שמענו
׀
אדני
נשיא
אלהים
אתה
בתוכנו
במבחר
קברינו
קבר
את־מתך
איש
ממנו
את־קברו
לא־יכלה
ממך
מקבר
מתך:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
שְׁמָעֵ֣נוּ
׀
אֲדֹנִ֗י
נְשִׂ֨יא
אֱלֹהִ֤ים
אַתָּה֙
בְּתוֹכֵ֔נוּ
בְּמִבְחַ֣ר
קְבָרֵ֔ינוּ
קְבֹ֖ר
אֶת־מֵתֶ֑ךָ
אִ֣ישׁ
מִמֶּ֔נּוּ
אֶת־קִבְר֛וֹ
לֹא־יִכְלֶ֥ה
מִמְּךָ֖
מִקְּבֹ֥ר
מֵתֶֽךָ:
(בראשית פרק כג פסוק ו)
שְׁמָעֵנוּ
׀
אֲדֹנִי
נְשִׂיא
אֱלֹהִים
אַתָּה
בְּתוֹכֵנוּ
בְּמִבְחַר
קְבָרֵינוּ
קְבֹר
אֶת־מֵתֶךָ
אִישׁ
מִמֶּנּוּ
אֶת־קִבְרוֹ
לֹא־יִכְלֶה
מִמְּךָ
מִקְּבֹר
מֵתֶךָ:
(בראשית פרק כג פסוק ו)
שמענו
׀
אדני
נשיא
אלהים
אתה
בתוכנו
במבחר
קברינו
קבר
את־מתך
איש
ממנו
את־קברו
לא־יכלה
ממך
מקבר
מתך:
(בראשית פרק כג פסוק ו)
שמענו
׀
אדני
נשיא
אלהים
אתה
בתוכנו
במבחר
קברינו
קבר
את־מתך
איש
ממנו
את־קברו
לא־יכלה
ממך
מקבר
מתך:
(בראשית פרק כג פסוק ו)
תרגום אונקלוס:
קַבֵּיל
מִנַנָא
רִבּוֹנַנָא
רָב
קֳדָם
יְיָ
אַתּ
בֵּינַנָא
בִּשׁפַר
קַברַנָא
קְבַר
יָת
מִיתָך
אֱנָשׁ
מִנַנָא
יָת
קִברֵיהּ
לָא
יִכלֵי
מִינָך
מִלְמִקבַּר
מִיתָך
:
עין המסורה:
נשיא
-
י':
בר'
כג
,
ו;
לד
,
ב;
במ'
ז
,
יח;
כה
,
יד
,
יח;
יח'
כא
,
ל;
לח
,
ב
,
ג;
לט
,
א;
דה"א
ב
,
י.
מתך
-
ד'
(חסר
ומלא):
בר'
כג
,
ו
(פעמיים)
,
יא;
יש'
כו
,
יט.
יכלה
-
ב':
בר'
כג
,
ו;
מש'
כב
,
ח.
מסורה קטנה:
שמענו
-
ל';
נשיא
אלהים
-
ל';
קברינו
-
ל'
מל';
מתך
-
ד';
יכלה
-
ב';
מתך
-
ד'.
רש"י:
לא
יכלה
-
לא
ימנע
,
כמו:
"לא
תכלא"
(תה'
מ
,
יב):
"ויכלא
הגשם"
(בר'
ח
,
ב).
רשב"ם:
נשיא
אלהים
-
ולא
"גר
ותושב"
(לעיל
,
ד)
,
ואין
אתה
צריך
לקנות.
במבחר
קברינו
-
במקום
שקוברין
שרי
הארץ
,
והרי
לך
קבר
מזומן.
ראב"ע פירוש א - הקצר:
אדוני
-
ולא
'אדונינו';
לשון
המדבר
,
ואין
מדרך
מוסר
לָשום
אחרים
שותפים
עמו.
נשיא
אלהים
-
דרך
גדולה
,
בעבור
כי
אתה
נביא.
יכלה
-
ימנע
,
כי
ימצא
בה"א
גם
באל"ף
באחרונה
(ראה
תה'
מ
,
יב).
רמב"ן:
גר
ותושב
אנכי
עמכם
-
המנהג:
להיות
להם
בתי
קברות
איש
לבית
אבותיו
,
ושדה
קבורה
אחד
יקברו
בו
כל
הגרים.
והנה
אברהם
אמר
אל
בני
חת:
אני
גר
מארץ
אחרת
,
ולא
הנחלתי
מאבותי
בית
הקברות
בארץ
הזאת
,
והנה
עתה
אני
תושב
עמכם
,
כי
חפצתי
לשבת
בארץ
הזאת
,
ולכן
תנו
קבר
להיות
לי
לאחזת
עולם
כאחד
מכם.
ומפני
שאמר
תנו
,
חשבו
שבקש
אותה
במתנה
מהם
,
וענו
אותו:
אינך
נחשב
בעינינו
כגר
ותושב
,
אבל
אתה
מלך
,
הִמְלִיכוֹ
האלהים
עלינו
,
ואנחנו
ואדמתנו
עבדים
לך
,
תקח
כל
בית
הקברות
שתחפוץ
בו
וקבור
מתך
שם
,
ויהיה
לך
לאחזת
קבר
לעולם
,
כי
איש
ממנו
לא
ימנעהו
ממך.
רד"ק:
שמענו
אדני
-
המדבר
על
פי
כולם
אמר
לו
זה
,
לפיכך
אמר
אדני
בלשון
יחיד.
ואמר
המלות
האחרות
בלשון
רבים
,
לפי
שהיה
מדבר
בעד
רבים.
נשיא
אלהים
-
שאלהים
נשאך
,
ואנחנו
חושבים
אותך
כן
בתוכנו.
במבחר
קברנו
-
כי
היו
להם
מערות
לקבור
מתיהם
שם
,
וכל
משפחה
לבדה
היתה
לה
מערה
,
קוברים
שם
כמה
מתים
,
כל
אחד
בארונו;
וכל
המערה
ההיא
תקרא
'קבר'.
לפיכך
אמר:
איש
ממנו
את
קברו.
וכן
מנהג
עדין
במקומות
רבים.
והיה
דעתם
שישאל
מהם
,
שיתן
אחד
מהם
לו
מקום
בקברו
לקבור
את
מתו;
ולא
כן
שאל
הוא
,
אלא
שתהיה
לו
אחוזה
ידועה
לו
ולמשפחתו
לקבור
שם
מתיהם
,
לא
שיקבר
מתו
בקבר
אחרים.
לא
יכלה
-
לא
ימנע
,
וכן
"אשר
כליתני
היום
הזה
מבא
בדמים"
(ש"א
כה
,
לג).