תנ"ך - ויקח העבד עשרה גמלים מגמלי אדניו וילך וכל־טוב אדניו בידו ויקם וילך אל־ארם נהרים אל־עיר נחור:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיִּקַּ֣ח הָ֠עֶבֶד עֲשָׂרָ֨ה גְמַלִּ֜ים מִגְּמַלֵּ֤י אֲדֹנָיו֙ וַיֵּ֔לֶךְ וְכָל־ט֥וּב אֲדֹנָ֖יו בְּיָד֑וֹ וַיָּ֗קָם וַיֵּ֛לֶךְ אֶל־אֲרַ֥ם נַהֲרַ֖יִם אֶל־עִ֥יר נָחֽוֹר: (בראשית פרק כד פסוק י)

טקסט וניקוד:

וַיִּקַּח הָעֶבֶד עֲשָׂרָה גְמַלִּים מִגְּמַלֵּי אֲדֹנָיו וַיֵּלֶךְ וְכָל־טוּב אֲדֹנָיו בְּיָדוֹ וַיָּקָם וַיֵּלֶךְ אֶל־אֲרַם נַהֲרַיִם אֶל־עִיר נָחוֹר: (בראשית פרק כד פסוק י)

טקסט בלבד:

ויקח העבד עשרה גמלים מגמלי אדניו וילך וכל־טוב אדניו בידו ויקם וילך אל־ארם נהרים אל־עיר נחור: (בראשית פרק כד פסוק י)

תיקון קוראים:

ויקח העבד עשרה גמלים מגמלי אדניו וילך וכל־טוב אדניו בידו ויקם וילך אל־ארם נהרים אל־עיר נחור: (בראשית פרק כד פסוק י)

תרגום אונקלוס:
וּדבַר עַבדָּא עֶסרָא גַמלִין מִגַּמלֵי רִבּוֹנֵיהּ וַאֲזַל וְכָל טוּב רִבּוֹנֵיהּ בִּידֵיהּ וְקָם וַאֲזַל לַאֲרָם דְּעַל פְּרָת לְקַרתָּא דְנָחוֹר :

עין המסורה:
וכל - טוב - ב': *בר' כד , י; מ"ב ח , ט. טוב - י"ט (בלישנא): *בר' כד , י; מה , יח , כ , כג; דב' ו , יא; כח , מז; מ"ב ח , ט; יש' א , יט; סג , ז; סה , יד; יר' לא , יא; הו' י , יא; תה' כז , יג; סה , ה; קיט , סו; קכח , ה; מש' יא , י; עז' ט , יב; נחמ' ט , כה.

מסורה גדולה:
וכל טוב ב' וכל טוב אדניו בידו וכל טוב דמשק.

מסורה קטנה:
וכל - טוב - ב'.

רש"י:
מגמלי אדניו - נִכָּרִים היו משאר גמלים , שהיו יוצאים זמומים מפני הגזל שלא ירעו בשדות אחרים (ראה ב"ר נט , יא). וכל טוב אדניו בידו - שטר מתנה כתוב ליצחק על כל אשר לו כדי שיקפצו לשלוח לו בתם (ראה שם). ארם נהרים - בין שתי נהרות יושבת.

רשב"ם:
וכל טוב אדוניו - האנשים החשובים של בית אברהם; הוא שנאמר לפנינו "והאנשים אשר עמו" (להלן , נד).

ר' יוסף בכור שור:
וכל טוב אדוניו בידו - ויכול ליקח כל טוב , מה שירצה , כמו שאמר "המשל בכל אשר לו" (לעיל , ב).

רמב"ן:
וכל טוב אדניו בידו - לשון רבנו שלמה: שטר מתנה שכתב ליצחק מכל אשר לו , כדי שיקפצו לשלוח לו בתם. וכן בבראשית רבא (נט , יא): דייתיקי. ולדעת זו , מה שכתוב "ויתן אברהם את כל אשר לו ליצחק" (בר' כה , ה) - לומר , שהחזיק אותו בנכסים בשעת פטירתו , שלא יערערו עליו , כאשר אמר "וישלחם מעל יצחק בנו בעודנו חי" (שם , ו). ואם כן , תהיה מלת ה'לקיחה' מושכת: וכל טוב אדניו בידו - לקח בידו , או: ויקח העבד עשרה גמלים וכל טוב אדניו בידו וילך. ואחרים מפרשים , כי העבד אשר נשבע , מיד הלך מעצמו ולקח גמלים רבים מגמלי אדניו , כי כל טוב אדניו היה בידו , והוא פקיד נגיד על הכל , לקחת ממנו כאשר ירצה , כמו שאמר "המושל בכל אשר לו" (לעיל , ב). והנכון בעיני , כי טעם הפסוק הזה כטעם הכתוב "וילך חזאל לקראתו ויקח מנחתו בידו וכל טוב דמשק משא ארבעים גמל" (מ"ב ח , ט); אף כאן אמר , כי לקח כל טוב אדוניו בידו משא עשרה גמלים. והענין , כי כל הטוב והמעולה במינים ההם , פירות ומגדנות מכל הנמצא בדמשק או בבית אדניו , לקחו משא הגמלים והוליכו מנחה בידם , וכן "עשרה חמורים נושאים מטוב מצרים" (בר' מה , כג); והמקראות יקצרו לשונם במובן.

רד"ק:
ויקח. וכל טוב - רוב טוב , כמו "וכל הארץ באו מצריימה" (בר' מא , נז) , והדומים לו רבים; רוצה לומר: מכסף וזהב ומרגליות , כדי להראותם עושר אברהם , כדי שיטה לב קרוביו אליו לתת אשה ליצחק. ורבותינו ז"ל פרשו (ב"ר נט , יא): וכל טוב - שטר מתנה , שנתן אברהם כל אשר לו ליצחק (ראה בר' כה , ה) , הביא בידו להראותו להם. אל ארם נהרים - שהיו שני נהרות עוברים עליה. אל עיר נחור - הוא אור כשדים , כי שם נשאר כשיצא תרח משם עם אברהם בנו (ראה בר' יא , כח , לא).

רלב"ג - ביאור המילות:
וכל טוב אדוניו בידו - רוצה לומר , שהיה מטוב אדוניו בידו הרבה , והיו נושאים אותו העשרה גמלים; כי בכמו אלו הדברים יֵאָמֵר הכולל תמורת החלקי: אמר "וישכימו בבקר והנה כלם פגרים מתים" (מ"ב יט , לה) , והנה הרצון בו: רובם , שאם היו כלם מתים , לא היו שם משכימים בבקר; ובכמו זה ימצאו רבים בכתוב.

רלב"ג - ביאור הפרשה:
ולקח העבד עשרה גמלים מגמלי אדוניו , וטען אותם מהיותר נבחר מקנייני אברהם , כדי שידעו האנשים ההם עושר אברהם ויאותו להתחתן בו , ואם הוא בארץ רחוקה מהם , והלך אל ארם נהרים שהיה יושב בה נחור.
ריכוז קישורים