תנ"ך - הנה אנכי נצב על־עין המים ובנות אנשי העיר יצאת לשאב מים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

הִנֵּ֛ה אָנֹכִ֥י נִצָּ֖ב עַל־עֵ֣ין הַמָּ֑יִם וּבְנוֹת֙ אַנְשֵׁ֣י הָעִ֔יר יֹצְאֹ֖ת לִשְׁאֹ֥ב מָֽיִם: (בראשית פרק כד פסוק יג)

טקסט וניקוד:

הִנֵּה אָנֹכִי נִצָּב עַל־עֵין הַמָּיִם וּבְנוֹת אַנְשֵׁי הָעִיר יֹצְאֹת לִשְׁאֹב מָיִם: (בראשית פרק כד פסוק יג)

טקסט בלבד:

הנה אנכי נצב על־עין המים ובנות אנשי העיר יצאת לשאב מים: (בראשית פרק כד פסוק יג)

תיקון קוראים:

הנה אנכי נצב על־עין המים ובנות אנשי העיר יצאת לשאב מים: (בראשית פרק כד פסוק יג)

תרגום אונקלוס:
הָא אֲנָא קָאֵים עַל עֵינָא דְמַיָא וּבנָת אֱנָשֵׁי קַרתָּא נָפְקָן לְמִמלֵי מַיָא :

עין המסורה:
הנה - ז' ראשי פסוקים בסיפרא: ראה בר' יט , ח.

מסורה גדולה:
הנה ז' ראש' פסוק' בסיפ' הנה נא מצא עבדך חן הנה נא העיר הזאת הנה אנכי נצב הנה אנכי נצב הנה נא לי שתי הנה רבקה לפניך הנה שבע שנים.

מסורה קטנה:
הנה - ז' ראש' פסוק' בסיפ'; יצאת - ל' חס'.

ר' יוסף בכור שור:
הנה אנכי נצב על עין המים - כלומר: הנה אנכי מתעכב על עין המים , ולא אכנס בעיר; שהרוצה לישא אשה צריך לבדוק בשלשה דברים: שתהא יפה , ומיוחסת , ותהא נעימה בדעתה ויפה עם הבריות. ועתה , היופי - אני יכול לראות בעיני , והיחוס - אני יכול לשאול עליו ולבדוק בקרוביה , אבל הנעימות איך אדע? אם אכנס בעיר ואתאכסן באחד מן הבתים ותשמש לפנינו הנערה , שמא אביה ואמה צוו עליה , ולא מדעתה ולא מלבה תעשה זאת; ואם לא תשמש , שמא מחמת צניעות תניח; ולכך אין לבדוק בתוך הבית , ולכן אהיה נצב ואתעכב כאן , כי בכאן מה שתעשה מדעתה יהיה , שאין אביה ואמה עמה.

רלב"ג - ביאור הפרשה:
והנני בוחן איזה מהנערות היא ראויה לו בזה האופן: והוא , שאני נצב על עין המים , ובנות אנשי העיר יוצאות לשאוב מים , והיה , הנערה אשר אומר אליה: הטי נא כדך ואשתה , והיא תתנדב מעצמה , לְטוּב מוסרה , להשקות אותי ולשאוב לגמלי , הנה הנערה ההיא ראויה ליצחק , ובה אדע כי עשית חסד עם אדני , להכין לבנו אשה מארצו בעלת מדות חשובות , אם אהיה נעזר מאתך שתלך האשה ההיא אחרי.
ריכוז קישורים