תנ"ך - ולרבקה
אח
ושמו
לבן
וירץ
לבן
אל־האיש
החוצה
אל־העין:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וּלְרִבְקָ֥ה
אָ֖ח
וּשְׁמ֣וֹ
לָבָ֑ן
וַיָּ֨רָץ
לָבָ֧ן
אֶל־הָאִ֛ישׁ
הַח֖וּצָה
אֶל־הָעָֽיִן:
(בראשית פרק כד פסוק כט)
וּלְרִבְקָה
אָח
וּשְׁמוֹ
לָבָן
וַיָּרָץ
לָבָן
אֶל־הָאִישׁ
הַחוּצָה
אֶל־הָעָיִן:
(בראשית פרק כד פסוק כט)
ולרבקה
אח
ושמו
לבן
וירץ
לבן
אל־האיש
החוצה
אל־העין:
(בראשית פרק כד פסוק כט)
ולרבקה
אח
ושמו
לבן
וירץ
לבן
אל־האיש
החוצה
אל־העין:
(בראשית פרק כד פסוק כט)
תרגום אונקלוס:
וּלרִבקָה
אֲחָא
וּשׁמֵיהּ
לָבָן
וּרהַט
לָבָן
לְוָת
גֻּברָא
לְבָרָא
לְעֵינָא
:
עין המסורה:
ולרבקה
-
ב'
,
חד
ראש
פסוק
וחד
סוף
פסוק:
*בר'
כד
,
כט;
כו
,
לה.
החוצה
-
י"ו:
ראה
בר'
טו
,
ה.
אל
-
העין
-
ב':
בר'
כד
,
כט
,
מב.
מסורה גדולה:
ולרבקה
ב'
חד
ראש'
פסוק'
וחד
סופ'
פסוק'
ולרבקה
אח
ושמו
לבן
ותהיין
מרת
רוח
ליצחק
ולרבקה.
מסורה קטנה:
ולרבקה
-
ב'
חד
רא'
פס'
וחד
סופ'
פסוק';
החוצה
-
י"ו.
רש"י:
וירץ
לבן
-
למה
וירץ?
על
מה
רץ?
ויהי
כראות
את
הנזם
-
אמר:
עשיר
הוא
זה
,
ונתן
עיניו
בממון.
על
הגמלים
-
לשומרן
,
כמו
"והוא
עומד
עליהם"
(בר'
יח
,
ח)
-
לשמשן.
רד"ק:
ולרבקה
אח
-
לפי
שלא
כתב
אותו
בספור
תולדת
נחור
(ראה
בר'
כב
,
כ
ואי')
,
אמר
כן.
רלב"ג - ביאור הפרשה:
והנה
הלכה
הנערה
,
והגידה
לבית
אמה
כדברים
האלה
אשר
דבר
אליה
עבד
אברהם
,
והראת
אותה
מה
שנתן
לה;
כי
זה
משפט
הבנות
להיות
דבריהן
עם
אמן
,
לא
עם
אביהן.
והיה
זה
סבה
שידע
אחיה
לבן
כל
אלו
הדברים
,
ורץ
אל
האיש
החוצה
אל
העין
,
והביאו
אל
הבית
הוא
וגמליו
,
ונתן
תבן
ומספוא
לגמלים
,
ומים
לרחוץ
רגלי
העבד
ורגלי
האנשים
אשר
אתו.