תנ"ך - ויהי׀ כראת את־הנזם ואת־הצמדים על־ידי אחתו וכשמעו את־דברי רבקה אחתו לאמר כה־דבר אלי האיש ויבא אל־האיש והנה עמד על־הגמלים על־העין:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיְהִ֣י׀ כִּרְאֹ֣ת אֶת־הַנֶּ֗זֶם וְֽאֶת־הַצְּמִדִים֘ עַל־יְדֵ֣י אֲחֹתוֹ֒ וּכְשָׁמְע֗וֹ אֶת־דִּבְרֵ֞י רִבְקָ֤ה אֲחֹתוֹ֙ לֵאמֹ֔ר כֹּֽה־דִבֶּ֥ר אֵלַ֖י הָאִ֑ישׁ וַיָּבֹא֙ אֶל־הָאִ֔ישׁ וְהִנֵּ֛ה עֹמֵ֥ד עַל־הַגְּמַלִּ֖ים עַל־הָעָֽיִן: (בראשית פרק כד פסוק ל)

טקסט וניקוד:

וַיְהִי׀ כִּרְאֹת אֶת־הַנֶּזֶם וְאֶת־הַצְּמִדִים עַל־יְדֵי אֲחֹתוֹ וּכְשָׁמְעוֹ אֶת־דִּבְרֵי רִבְקָה אֲחֹתוֹ לֵאמֹר כֹּה־דִבֶּר אֵלַי הָאִישׁ וַיָּבֹא אֶל־הָאִישׁ וְהִנֵּה עֹמֵד עַל־הַגְּמַלִּים עַל־הָעָיִן: (בראשית פרק כד פסוק ל)

טקסט בלבד:

ויהי׀ כראת את־הנזם ואת־הצמדים על־ידי אחתו וכשמעו את־דברי רבקה אחתו לאמר כה־דבר אלי האיש ויבא אל־האיש והנה עמד על־הגמלים על־העין: (בראשית פרק כד פסוק ל)

תיקון קוראים:

ויהי׀ כראת את־הנזם ואת־הצמדים על־ידי אחתו וכשמעו את־דברי רבקה אחתו לאמר כה־דבר אלי האיש ויבא אל־האיש והנה עמד על־הגמלים על־העין: (בראשית פרק כד פסוק ל)

תרגום אונקלוס:
וַהֲוָה כַּד חֲזָא יָת קְדָשָׁא וְיָת שֵׁירַיָא עַל יְדֵי אֲחָתֵיהּ וְכַד שְׁמַע יָת פִּתגָמֵי רִבקָה אֲחָתֵיהּ לְמֵימַר כְּדֵין מַלֵיל עִמִי גֻּברָא וַאֲתָא לְוָת גֻּברָא וְהָא קָאֵים עִלָוֵי גַמלַיָא עַל עֵינָא :

עין המסורה:
כראת - ב' חסר: *בר' כד , ל; לג , י. על - העין - ב': בר' טז , ז; כד , ל.

מסורה גדולה:
כראת ב' חס' ויהי כראת את הנזם כי על כן ראיתי.

מסורה קטנה:
כראת - ב' חס'; הצמדים - ל' חס'; על - העין - ב'.

רש"י:
וירץ לבן - למה וירץ? על מה רץ? ויהי כראות את הנזם - אמר: עשיר הוא זה , ונתן עיניו בממון. על הגמלים - לשומרן , כמו "והוא עומד עליהם" (בר' יח , ח) - לשמשן.

רד"ק:
ויהי כראות - להודיע , כי צר עין היה לבן , לא כאחותו; כי כשראה. הנזם והצמידים , אז רץ להכניסו לביתו. וכשמעו - נראה , כי האיש דבר אליה ענין בֹּאוֹ העיר לקחת אשה לבן אדניו; זהו שאמרה כה דבר אלי האיש. עומד על הגמלים - עם הגמלים , כמו "ויבאו האנשים על הנשים" (שמ' לה , כב) - עומד ומצפה , שתשוב אליו הנערה או אביה או אחיה , להכניסו לביתם.

רלב"ג - ביאור הפרשה:
והנה הלכה הנערה , והגידה לבית אמה כדברים האלה אשר דבר אליה עבד אברהם , והראת אותה מה שנתן לה; כי זה משפט הבנות להיות דבריהן עם אמן , לא עם אביהן. והיה זה סבה שידע אחיה לבן כל אלו הדברים , ורץ אל האיש החוצה אל העין , והביאו אל הבית הוא וגמליו , ונתן תבן ומספוא לגמלים , ומים לרחוץ רגלי העבד ורגלי האנשים אשר אתו.
ריכוז קישורים