תנ"ך - ויישם
ויושם
לפניו
לאכל
ויאמר
לא
אכל
עד
אם־דברתי
דברי
ויאמר
דבר:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיֻּישַׂ֤ם
וַיּוּשַׂ֤ם
לְפָנָיו֙
לֶאֱכֹ֔ל
וַיֹּ֙אמֶר֙
לֹ֣א
אֹכַ֔ל
עַ֥ד
אִם־דִּבַּ֖רְתִּי
דְּבָרָ֑י
וַיֹּ֖אמֶר
דַּבֵּֽר:
(בראשית פרק כד פסוק לג)
וַיֻּישַׂם
וַיּוּשַׂם
לְפָנָיו
לֶאֱכֹל
וַיֹּאמֶר
לֹא
אֹכַל
עַד
אִם־דִּבַּרְתִּי
דְּבָרָי
וַיֹּאמֶר
דַּבֵּר:
(בראשית פרק כד פסוק לג)
ויישם
ויושם
לפניו
לאכל
ויאמר
לא
אכל
עד
אם־דברתי
דברי
ויאמר
דבר:
(בראשית פרק כד פסוק לג)
ויישם
ויושם
לפניו
לאכל
ויאמר
לא
אכל
עד
אם־דברתי
דברי
ויאמר
דבר:
(בראשית פרק כד פסוק לג)
תרגום אונקלוס:
וְשַׁוִיאוּ
קֳדָמוֹהִי
לְמֵיכַל
וַאֲמַר
לָא
אֵיכוֹל
עַד
דַּאֲמַלֵיל
פִּתגָמָי
וַאֲמַר
מַלֵיל
:
רש"י:
עד
אם
דברתי
-
הרי
אם
משמש
בלשון
'אשר'
ובלשון
'כי'
,
כמו:
"עד
כי
יבא
שילה"
(בר'
מט
,
י);
וזהו
שאמרו
רבותינו
(ר"ה
ג
,
א):
'כי'
משמש
בארבע
לשונות
ואחד
מהם
'אי'
,
והוא
'אם'.
רשב"ם:
עד
אם
דברתי
דבריי
-
אחרי
שראה
שהסכים
הקדוש
ברוך
הוא
על
ידו
,
לא
היה
לו
להתעסק
באכילה
ושתייה
תחילה.
ר' יוסף בכור שור:
ויאמר
עבד
אברהם
אנכי
-
לפי
שאמר:
לא
אוכל
עד
אם
דברתי
דבריי
,
שלא
יתמהו
עליו:
על
מה
ממהר
כל
כך
,
וכי
לאחר
אכילה
לא
היה
יכול
לדבר?
לפיכך
אמר:
עבד
אברהם
אנכי
-
ואין
לי
לאכול
ולעשות
כלום
לעצמי
,
עד
שאעשה
מצות
אדוני.
רד"ק:
ויושם
-
כתב
ויישם
,
כמו
שאמר
"ויתן"
(לעיל
,
לב);
וכן
"ויישם
בארון"
(בר'
נ
,
כו)
-
שרשו
'ישם'.
וקרי
ויושם
-
מבנין
'הופעל';
הושם
לפניו
לאכול
על
יד
נערי
הבית.
ויאמר
דבר
-
לבן
או
בתואל.
רלב"ג - ביאור הפרשה:
ושמו
אנשי
הבית
לפניו
לאכול
,
ואמר:
לא
אוכל
עד
אשר
אשלים
לדבר
דברי!
ויאמר
אליו
גְּדוֹל
הבית
שם:
דבר.