תנ"ך - ואמרה
אלי
גם־אתה
שתה
וגם
לגמליך
אשאב
הוא
האשה
אשר־הכיח
ה'
לבן־אדני:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְאָמְרָ֤ה
אֵלַי֙
גַּם־אַתָּ֣ה
שְׁתֵ֔ה
וְגַ֥ם
לִגְמַלֶּ֖יךָ
אֶשְׁאָ֑ב
הִ֣וא
הָאִשָּׁ֔ה
אֲשֶׁר־הֹכִ֥יחַ
יְהוָ֖ה
לְבֶן־אֲדֹנִֽי:
(בראשית פרק כד פסוק מד)
וְאָמְרָה
אֵלַי
גַּם־אַתָּה
שְׁתֵה
וְגַם
לִגְמַלֶּיךָ
אֶשְׁאָב
הִוא
הָאִשָּׁה
אֲשֶׁר־הֹכִיחַ
יְהוָה
לְבֶן־אֲדֹנִי:
(בראשית פרק כד פסוק מד)
ואמרה
אלי
גם־אתה
שתה
וגם
לגמליך
אשאב
הוא
האשה
אשר־הכיח
ה'
לבן־אדני:
(בראשית פרק כד פסוק מד)
ואמרה
אלי
גם־אתה
שתה
וגם
לגמליך
אשאב
הוא
האשה
אשר־הכיח
יהוה
לבן־אדני:
(בראשית פרק כד פסוק מד)
תרגום אונקלוס:
וְתֵמַר
לִי
אַף
אַתּ
אֵשׁתּ
וְאַף
לְגַמלָך
אַמלֵי
הִיא
אִתְּתָא
דְּזָמֵין
יְיָ
לְבַר
רִבּוֹנִי
:
עין המסורה:
גם
-
ט'
פסוקים
'גם
וגם':
בר'
כד
,
מד;
מח
,
יט;
ש"א
ב
,
כו;
יב
,
יד;
כא
,
ט;
כו
,
כה;
ש"ב
טו
,
יט;
יח'
טז
,
נב;
רות
א
,
יב.
רש"י:
גם
אתה
שתה
-
גם
-
לרבות
אנשים
שעמו.
הוכיח
-
בירר
והודיע
,
וכן
כל
'הוכחה'
שבמקרא
-
מברר
דבר.
רלב"ג - ביאור הפרשה:
וספר
להם
אחר
זה
כל
מה
שקרהו
מעניין
מה
שהסכים
עם
לבו
לבחון
הנערה
הראויה
ליצחק
,
ושכבר
עשתה
רבקה
זה
הענין
אשר
שם
בו
זאת
הבחינה.
ושאחרי
שידע
בת
מי
היא
,
נתן
לה
הנזם
והצמידים
,
והודה
לשם
יתעלה
על
הטובה
אשר
גמלהו
,
להדריכו
בדרך
היותר
נכון
שאפשר
לעשות
את
בקשתו.