תנ"ך - ויקברו
אתו
יצחק
וישמעאל
בניו
אל־מערת
המכפלה
אל־שדה
עפרן
בן־צחר
החתי
אשר
על־פני
ממרא:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיִּקְבְּר֨וּ
אֹת֜וֹ
יִצְחָ֤ק
וְיִשְׁמָעֵאל֙
בָּנָ֔יו
אֶל־מְעָרַ֖ת
הַמַּכְפֵּלָ֑ה
אֶל־שְׂדֵ֞ה
עֶפְרֹ֤ן
בֶּן־צֹ֙חַר֙
הַֽחִתִּ֔י
אֲשֶׁ֖ר
עַל־פְּנֵ֥י
מַמְרֵֽא:
(בראשית פרק כה פסוק ט)
וַיִּקְבְּרוּ
אֹתוֹ
יִצְחָק
וְיִשְׁמָעֵאל
בָּנָיו
אֶל־מְעָרַת
הַמַּכְפֵּלָה
אֶל־שְׂדֵה
עֶפְרֹן
בֶּן־צֹחַר
הַחִתִּי
אֲשֶׁר
עַל־פְּנֵי
מַמְרֵא:
(בראשית פרק כה פסוק ט)
ויקברו
אתו
יצחק
וישמעאל
בניו
אל־מערת
המכפלה
אל־שדה
עפרן
בן־צחר
החתי
אשר
על־פני
ממרא:
(בראשית פרק כה פסוק ט)
ויקברו
אתו
יצחק
וישמעאל
בניו
אל־מערת
המכפלה
אל־שדה
עפרן
בן־צחר
החתי
אשר
על־פני
ממרא:
(בראשית פרק כה פסוק ט)
תרגום אונקלוס:
וּקבַרוּ
יָתֵיהּ
יִצחָק
וְיִשׁמָעֵאל
בְּנוֹהִי
בִּמעָרַת
כָּפֵילתָּא
בַּחֲקַל
עֶפרוֹן
בַּר
צֹחַר
חִתָּאָה
דְּעַל
אַפֵּי
מַמרֵא
:
עין המסורה:
אל
-
שדה
-
ב':
בר'
כה
,
ט;
ש"א
ו
,
יד.
עפרן
-
ד'
חסר
(בלישנא):
*בר'
כג
,
טז;
כה
,
ט;
מט
,
ל;
נ
,
יג.
רש"י:
יצחק
וישמעאל
-
מכאן
שעשה
ישמעאל
תשובה
והוליך
את
יצחק
לפניו
(ראה
ב"ב
טז
,
ב)
,
והוא
"שיבה
טובה"
שנאמרה
באברהם
(בר'
טו
,
טו;
ראה
ב"ר
לח
,
יב).
רמב"ן:
ויקברו
אותו
יצחק
וישמעאל
-
לשון
בראשית
רבא
(סב
,
ג):
כאן
בן
האמה
חולק
כבוד
לבן
הגבירה.
רד"ק:
ויקברו.
יצחק
וישמעאל
בניו
-
כי
היו
גדולים
ונכבדים
מהשאר
,
והיו
אהובים
לו
,
לפיכך
התעסקו
בו
,
ואע"פ
שהיו
שם
בני
קטורה.
או
אפשר
ששלחם
בחייו
,
כמו
ששלח
בני
הפילגשים
(ראה
לעיל
,
ו).
אל
מערת...
אל
שדה
-
כלומר:
במערת...
בשדה;
וכן
"ואל
הארון
תתן
את
העדות"
(שמ'
כה
,
כא)
-
כמו
'ובארון';
והדומים
להם
רבים.
על
פני
ממרא
-
פרשנוהו
(בר'
כג
,
יז).