תנ"ך - והנה אנכי עמך ושמרתיך בכל אשר־תלך והשבתיך אל־האדמה הזאת כי לא אעזבך עד אשר אם־עשיתי את אשר־דברתי לך:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְהִנֵּ֨ה אָנֹכִ֜י עִמָּ֗ךְ וּשְׁמַרְתִּ֙יךָ֙ בְּכֹ֣ל אֲשֶׁר־תֵּלֵ֔ךְ וַהֲשִׁ֣בֹתִ֔יךָ אֶל־הָאֲדָמָ֖ה הַזֹּ֑את כִּ֚י לֹ֣א אֶעֱזָבְךָ֔ עַ֚ד אֲשֶׁ֣ר אִם־עָשִׂ֔יתִי אֵ֥ת אֲשֶׁר־דִּבַּ֖רְתִּי לָֽךְ: (בראשית פרק כח פסוק טו)

טקסט וניקוד:

וְהִנֵּה אָנֹכִי עִמָּךְ וּשְׁמַרְתִּיךָ בְּכֹל אֲשֶׁר־תֵּלֵךְ וַהֲשִׁבֹתִיךָ אֶל־הָאֲדָמָה הַזֹּאת כִּי לֹא אֶעֱזָבְךָ עַד אֲשֶׁר אִם־עָשִׂיתִי אֵת אֲשֶׁר־דִּבַּרְתִּי לָךְ: (בראשית פרק כח פסוק טו)

טקסט בלבד:

והנה אנכי עמך ושמרתיך בכל אשר־תלך והשבתיך אל־האדמה הזאת כי לא אעזבך עד אשר אם־עשיתי את אשר־דברתי לך: (בראשית פרק כח פסוק טו)

תיקון קוראים:

והנה אנכי עמך ושמרתיך בכל אשר־תלך והשבתיך אל־האדמה הזאת כי לא אעזבך עד אשר אם־עשיתי את אשר־דברתי לך: (בראשית פרק כח פסוק טו)

תרגום אונקלוס:
וְהָא מֵימְרִי בְּסַעֲדָך וְאַטְרִינָך בְּכֹל אֲתַר דִּתהָך וַאֲתֵיבִינָך לְאַרעָא הָדָא אֲרֵי לָא אַשׁבְּקִינָך עַד דְּאַעֲבֵיד יָת דְּמַלֵילִית לָך :

עין המסורה:
והנה אנכי - ה': בר' כח , טו; יהו' כג , יד; שו' ז , יז; ש"א י , ח; זכ' יא , ו. אנכי עמך - ג': בר' כח , טו; לא , לח; תה' לט , יג. בכל אשר - תלך - ג': *בר' כח , טו; יהו' א , ז , ט. והשבתיך - ג': בר' כח , טו; מ"ב יט , כח; יש' לז , כט. אל - האדמה - ו': *בר' ג , יט; כח , טו; דב' לא , כ; מ"א ח , לד; יר' לה , טו; דה"ב ו , כה. דברתי לךְ - ב': בר' כח , טו; שמ' לב , לד.

מסורה גדולה:
בכל אשר תלך ג' והנה אנכי הלוא צויתיך רק חזק.

מסורה קטנה:
בכל אשר - תלך - ג'; והשבתיך - ג'; אל - האדמה - ו'; דברתי לך - ב'.

רש"י:
אנכי עמך - לפי שהיה ירא מעשו ומלבן. עד אשר אם עשיתי - אם משמש בלשון 'כי'. את אשר דברתי לך - לצורכך ועליך; מה שהבטחתי לאברהם על זרעו , לך הבטחתי ולא לעשו , שלא אמרתי לו: כי יצחק יקרא לך זרע , אלא: "כי ביצחק" (בר' כא , יב) , ולא כל יצחק (ראה נדרים לא , א). וכן כל 'לי' ו'לך' ו'להם' ו'לו' הסמוכים לדיבור , משמשין לשון 'על' , וזה יוכיח , שהרי עם יעקב לא דיבר קודם לכן.

רשב"ם:
כי לא אעזבך בדרכים , עד אשר עשיתי את אשר דברתי עליך , להשיבך אל האדמה הזאת , כי בדרכים אתה צריך שמירת מלאכים יותר; כדכתיב "כי מלאכיו יצוה לך לשמורך בכל דרכיך" (תה' צא , יא).

ר' יוסף בכור שור:
עד אשר אם עשיתי... לך - יש 'עד' שאין לו הפסק , כמו "מעתה ועד עולם" (יש' ט , ו); אף כאן אינו אומר: כשאעשה אעזבך , אלא כי לא אעזבך עד אשר אם עשיתי , ולא משם ואילך.

רד"ק:
והנה. אע"פ שאתה בורח , אל תפחד , כי אנכי אהיה עמך ושמרתיך בכל אשר תלך - בלכתך ובשובך. כי לא אעזבך עד אשר אם עשיתי - אם כן לא יעזבנו לעולם , כי ההבטחה לו כל ימיו ולזרעו אחריו. אשר אם - כפל ענין לחזק הדבר , כי די לו באשר או באם.

רלב"ג - ביאור הפרשה:
והנה השגחתי תדבק בך , ושמרתיך שמירה תמידית בכל אשר תלך , והשיבותיך אל האדמה הזאת - והיא ארץ כנען , שהיא הארץ הנבחרת - כי לא תסור השגחתי ממך , עד אשר אעשה את אשר דברתי לך , והוא רבוי הבנים , וירושת הארץ , ושאר מה שבא בזה היעוד.
ריכוז קישורים