תנ"ך - ועיני לאה רכות ורחל היתה יפת־תאר ויפת מראה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְעֵינֵ֥י לֵאָ֖ה רַכּ֑וֹת וְרָחֵל֙ הָֽיְתָ֔ה יְפַת־תֹּ֖אַר וִיפַ֥ת מַרְאֶֽה: (בראשית פרק כט פסוק יז)

טקסט וניקוד:

וְעֵינֵי לֵאָה רַכּוֹת וְרָחֵל הָיְתָה יְפַת־תֹּאַר וִיפַת מַרְאֶה: (בראשית פרק כט פסוק יז)

טקסט בלבד:

ועיני לאה רכות ורחל היתה יפת־תאר ויפת מראה: (בראשית פרק כט פסוק יז)

תיקון קוראים:

ועיני לאה רכות ורחל היתה יפת־תאר ויפת מראה: (בראשית פרק כט פסוק יז)

תרגום אונקלוס:
וְעֵינֵי לֵאָה יָאֲיָן וְרָחֵל הֲוָת שַׁפִּירָא בְרֵיוָא וְיָאֲיָא בְחֶזוָא :

עין המסורה:
ועיני - ג' ראשי פסוקים: בר' כט , יז; מח , י; איוב יא , כ. ועיני - י': בר' כט , יז; מה , יב; מח , י; ש"ב כד , ג; יש' ה , טו; מש' יז , כד; כז , כ; איוב יא , כ; יז , ה; לא , טז. רכות - ב': בר' כט , יז; איוב מ , כז. ורחל - ה': ראה לעיל , ט.

מסורה קטנה:
ועיני - ג' ראש' פסוק'.

רש"י:
ועיני לאה רכות - לפי שהיתה בוכה , שהיתה סבורה לעלות בגורלו של עשו , שהיו הכל אומרים: שני בנים יש לה לרבקה ושתי בנות יש לו ללבן אחיה , הגדולה לגדול והקטנה לקטן. [(תרי"ק:) ועיני לאה רכות - עומדות בשמחה וביופי , שמצחקין בראשה; כתרגומו: "יאיה" - והוא לשון 'נוי'.] [תאר - הוא הפרצוף , לשון "יתאריהו בשרד" (יש' מד , יג) . מראה - זהו זיו קלסתר].

רשב"ם:
רכות - נאות; 'וורש' בלעז; וכלה שעיניה נאות , אין כל גופה צריך בדיקה (תענית כד , א); ועינים שחורות אינן רכות כלבנות. יפת תואר - כמו "במחוגה יתארהו" (יש' מד , יג); דפוס החוטם והמצח והפה והלחיים. יפת מראה - לבן ואדמדם.

ראב"ע פירוש א - הקצר:
רכות - כמשמעם. ויש שואלים (ראה ב"ר ע , טז) , למה היו כן - בעבור שחשבו שמחשבות השם כמחשבותיהם , וכל הנבראים ראויות צורתן להיות שוות. ובן אפרים אמר שהוא חסר אל"ף , וטעמו 'ארוכות'; והוא היה חסר אילוף. יפת תואר - כמו "ותאר לכם" (ראה יהו' טו , ט): כל אבר , כעין והאף והפה - יפה , ומראה הכל יפה. או: מראה - על עין הפנים הנראה.

ר' יוסף בכור שור:
עיני לאה רכות - נותן טעם למה שאל רחל שהיא הקטנה; ואם אומר בשביל שרחל יפת תואר , הייתי סבור שלאה מכוערת - מגיד לך הכתוב שלא היה בלאה שום דופי , אלא בעלת תואר ובעלת יופי , לא הייתה נופלת מרחל , רק שעיניה רכות , וכשהולכת נגד הרוח קשה לה. ולכך היה שולח לבן רחל עם הצאן , ולא לאה; או שמא לחלוק כבוד לגדולה. ויהיו בעיניו כימים אחדים - שלא תתמה: למה אמר שבע שנים? היה לו לומר: שנה או שנתים! מגיד לך שכל כך היה אוהב את רחל , שעדיין נראה לו שהוא אִינָּה את לבן , שנתן לו אשה יפה כזאת בשביל עבודה מועטת.

רד"ק:
ועיני לאה רכות - יפת תאר היתה , אלא שעיניה היו רכות ודומעות; אבל רחל היתה יפת תואר ויפת מראה , בלא שום מום בעולם. ותואר הוא על צורת הפנים ושאר האברים וקומת הגוף , ומראה - על הבשר שהיה לבן ואדום , והשער שחור.

רלב"ג - ביאור הפרשה:
והנה היו ללבן שתי בנות , ולא בחר יעקב בגדולה , לפי שעיניה היו רכות ודומעות , והוא חולי מה; ובחר בקטנה , כדי שיהיה הזרע שיהיה לו ממנה יותר בריא ויותר שלם , מצורף לזה שהיא יפת תואר ויפת מראה.
ריכוז קישורים