תנ"ך - ותאמר
הנה
אמתי
בלהה
בא
אליה
ותלד
על־ברכי
ואבנה
גם־אנכי
ממנה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַתֹּ֕אמֶר
הִנֵּ֛ה
אֲמָתִ֥י
בִלְהָ֖ה
בֹּ֣א
אֵלֶ֑יהָ
וְתֵלֵד֙
עַל־בִּרְכַּ֔י
וְאִבָּנֶ֥ה
גַם־אָנֹכִ֖י
מִמֶּֽנָּה:
(בראשית פרק ל פסוק ג)
וַתֹּאמֶר
הִנֵּה
אֲמָתִי
בִלְהָה
בֹּא
אֵלֶיהָ
וְתֵלֵד
עַל־בִּרְכַּי
וְאִבָּנֶה
גַם־אָנֹכִי
מִמֶּנָּה:
(בראשית פרק ל פסוק ג)
ותאמר
הנה
אמתי
בלהה
בא
אליה
ותלד
על־ברכי
ואבנה
גם־אנכי
ממנה:
(בראשית פרק ל פסוק ג)
ותאמר
הנה
אמתי
בלהה
בא
אליה
ותלד
על־ברכי
ואבנה
גם־אנכי
ממנה:
(בראשית פרק ל פסוק ג)
תרגום אונקלוס:
וַאֲמַרַת
הָא
אַמתִּי
בִּלהָה
עוֹל
לְוָתַהּ
תְּלִיד
וַאֲנָא
אֲרַבֵּי
וְאֶתבְּנֵי
אַף
אֲנָא
מִנַהּ
:
רש"י:
על
ברכי
-
כתרגומו:
"ואנא
ארבי".
ואבנה
גם
אנכי
-
מהו
גם?
אמרה
לו:
זקינך
אברהם
היו
לו
בנים
מהגר
,
וחגר
מתניו
כנגד
שרה
אמר
לה:
זקינתי
שרה
הכניסה
צרתה
לביתה.
אמרה
לו:
אם
הדבר
הזה
מעכב
,
הנה
אמתי
בלהה
וגו'
,
ואבנה
גם
אנכי
-
כְּשָׂרָה.
ר' יוסף בכור שור:
ותאמר
הנה
אמתי
בלהה
-
כלומר:
לא
זאת
אני
שואלת!
אלא
שתבא
אל
אמתי
,
אולי
אבנה
-
כי
אגדל
את
בניה
ויקראו
על
שמי.
רד"ק:
ותאמר
-
אחר
שאין
בידך
לעשות
בי
דבר
,
והאל
מנע
ממני
,
בא
אל
אמתי
בלהה
ותלד
על
ברכי
-
מה
שתלד
,
יהיה
על
ברכי
,
ואהיה
לו
לאומנת
,
ואחשוב
שיהיה
בני
,
כיון
שיהיה
משִפְחָתי.
ואבנה
גם
אנכי
-
גם
-
רוצה
לומר:
כמו
אחותי
,
ואם
לא
ממני
,
יהיה
ממנה.
ומלת
ואבנה
-
פרשנוה
(בר'
טז
,
ב).
רלב"ג - ביאור הפרשה:
וכאשר
ראתה
רחל
זה
,
לקחה
העצה
שלקחה
שרה
ברצותה
שיהיו
לה
בנים;
וזה
,
שהיא
נתנה
שפחתה
בחיק
יעקב
,
כדי
שתבּנה
ממנה.
וכבר
נתננו
הסבה
בזה
,
לפי
מה
שאפשר
לנו
,
בספור
זה
העניין
משרה
(בה"פ
בר'
טז
,
א
-
ג).