תנ"ך - כי
כל־העשר
אשר
הציל
אלהים
מאבינו
לנו
הוא
ולבנינו
ועתה
כל
אשר
אמר
אלהים
אליך
עשה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
כִּ֣י
כָל־הָעֹ֗שֶׁר
אֲשֶׁ֨ר
הִצִּ֤יל
אֱלֹהִים֙
מֵֽאָבִ֔ינוּ
לָ֥נוּ
ה֖וּא
וּלְבָנֵ֑ינוּ
וְעַתָּ֗ה
כֹּל֩
אֲשֶׁ֨ר
אָמַ֧ר
אֱלֹהִ֛ים
אֵלֶ֖יךָ
עֲשֵֽׂה:
(בראשית פרק לא פסוק טז)
כִּי
כָל־הָעֹשֶׁר
אֲשֶׁר
הִצִּיל
אֱלֹהִים
מֵאָבִינוּ
לָנוּ
הוּא
וּלְבָנֵינוּ
וְעַתָּה
כֹּל
אֲשֶׁר
אָמַר
אֱלֹהִים
אֵלֶיךָ
עֲשֵׂה:
(בראשית פרק לא פסוק טז)
כי
כל־העשר
אשר
הציל
אלהים
מאבינו
לנו
הוא
ולבנינו
ועתה
כל
אשר
אמר
אלהים
אליך
עשה:
(בראשית פרק לא פסוק טז)
כי
כל־העשר
אשר
הציל
אלהים
מאבינו
לנו
הוא
ולבנינו
ועתה
כל
אשר
אמר
אלהים
אליך
עשה:
(בראשית פרק לא פסוק טז)
תרגום אונקלוס:
אֲרֵי
כָל
עוּתרָא
דְּאַפרֵישׁ
יְיָ
מֵאֲבוּנָא
דִּילַנָא
הוּא
וְדִבנַנָא
וּכעַן
כָּל
דַּאֲמַר
יְיָ
לָך
עֲבֵיד
:
עין המסורה:
ולבנינו
-
ב':
בר'
לא
,
טז;
דב'
כט
,
כח.
אמר
אלהים
-
ו':
*בר'
ג
,
א
,
ג;
לא
,
טז;
שמ'
יג
,
יז;
תה'
נ
,
טז;
דה"ב
לג
,
ז.
רש"י:
כי
כל
העושר
-
כי
זה
משמש
בלשון
'אלא'
(ראה
ר"ה
ג
,
א)
,
כלומר:
משל
אבינו
אין
לנו
כלום
,
אלא
מה
שהציל
הקדוש
ברוך
הוא
מאבינו
-
שלנו
הוא.
הציל
-
לשון
'הפרשה'
,
וכן
כל
'הצלה'
שבמקרא
לשון
'הפרשה'
,
שמפרישו
מן
הרעה
ומן
האויב.
ר' יוסף בכור שור:
הלא
נכריות
נחשבנו
לו
-
שכשנתננו
לבעל
,
שדרך
לתת
שילוחים
ונדונייא
לבנות
,
לא
נתן
לנו
כלום
,
והיה
אומר:
לך
עשה
לעצמך
דיי!
והוא
מכרנו
,
ולקח
עבדותך
לעצמו
ואכלה
ולא
נתנה
לנו
,
כל
שכן
שלא
יתן
לנו
ירושה
,
שאין
דרך
לתת
לבנות;
ועתה
עשה
מה
שצוה
לך
הקדוש
ברוך
הוא
,
והננו
אחריך.
אשר
הציל
-
אשר
הפריש
,
הוא
לנו
-
כי
בחלקו
המגיעו
אין
לנו
כלום.
רלב"ג - ביאור הפרשה:
הנה
כל
העושר
אשר
הציל
השם
מאבינו
,
הוא
לנו
ולבנינו
,
אבל
במה
שהוא
מחזיק
,
אין
לנו
תקוה
שיתן
לנו
ממנו
דבר;
ומפני
זה
אנחנו
מסכימות
עמך
להפרד
ממנו
,
וללכת
עמך
כאשר
צוה
אותך
השם
יתעלה
,
כי
אין
לנו
תועלת
באבינו.