תנ"ך - וירא יעקב את־פני לבן והנה איננו עמו כתמול שלשום:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיַּ֥רְא יַעֲקֹ֖ב אֶת־פְּנֵ֣י לָבָ֑ן וְהִנֵּ֥ה אֵינֶ֛נּוּ עִמּ֖וֹ כִּתְמ֥וֹל שִׁלְשֽׁוֹם: (בראשית פרק לא פסוק ב)

טקסט וניקוד:

וַיַּרְא יַעֲקֹב אֶת־פְּנֵי לָבָן וְהִנֵּה אֵינֶנּוּ עִמּוֹ כִּתְמוֹל שִׁלְשׁוֹם: (בראשית פרק לא פסוק ב)

טקסט בלבד:

וירא יעקב את־פני לבן והנה איננו עמו כתמול שלשום: (בראשית פרק לא פסוק ב)

תיקון קוראים:

וירא יעקב את־פני לבן והנה איננו עמו כתמול שלשום: (בראשית פרק לא פסוק ב)

תרגום אונקלוס:
וַחֲזָא יַעֲקֹב יָת סְבַר אַפֵּי לָבָן וְהָא לֵיתִנוּן עִמֵיהּ כְּמֵאֶתמָלִי וּמִדְּקַמוֹהִי :

עין המסורה:
והנה איננו - ג': *בר' לא , ב; שו' ג , כה; תה' לז , לו. כתמול - ז' (מלא וחסר): בר' לא , ב , ה; *שמ' ה , ז , יד; יהו' ד , יח; ש"א כא , ו; מ"ב יג , ה. שלשום - ב' מלא בתורה: בר' לא , ב; *דב' יט , ו.

מסורה גדולה:
והנה איננו ג' וירא יעקב ויחילו עד בוש והנה ויעבר והנה איננו.

מסורה קטנה:
והנה איננו - ג'; שלשום - ב' מל' בתו'.

ר' יוסף בכור שור:
וישמע את דברי בני לבן וגו' - שלשה דברים הללו גרמו לו לשוב: אחת - ששמע דברי בני לבן , שנייה - שראה פני לבן זועפים והרגיש ברוע לבבו וגם הכיר שהיו בניו מתקנאין בו , והשלישי - שאמר לו הקדוש ברוך הוא לצאת.

רד"ק:
וירא. את פני לבן - בפניו הכיר כי איננו עמו בלבו כתמול שלשום , כי ראה פניו זועפים אליו. ובעודנו חושב במה שהיה שומע ורואה , בא אליו דבר אלהים בחלום.

רלב"ג - ביאור הפרשה:
וירא יעקב פני לבן , והנה איננו עמו באהבה כתמול שלשם. והיה כל זה קשה מאד ליעקב , ולא הסכימה עצתו לשוב לארצו , מפני סכנת הדרך ומפני חמת עשו אחיו.
ריכוז קישורים