תנ"ך - ועתה הלך הלכת כי־נכסף נכספתה לבית אביך למה גנבת את־אלהי:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְעַתָּה֙ הָלֹ֣ךְ הָלַ֔כְתָּ כִּֽי־נִכְסֹ֥ף נִכְסַ֖פְתָּה לְבֵ֣ית אָבִ֑יךָ לָ֥מָּה גָנַ֖בְתָּ אֶת־אֱלֹהָֽי: (בראשית פרק לא פסוק ל)

טקסט וניקוד:

וְעַתָּה הָלֹךְ הָלַכְתָּ כִּי־נִכְסֹף נִכְסַפְתָּה לְבֵית אָבִיךָ לָמָּה גָנַבְתָּ אֶת־אֱלֹהָי: (בראשית פרק לא פסוק ל)

טקסט בלבד:

ועתה הלך הלכת כי־נכסף נכספתה לבית אביך למה גנבת את־אלהי: (בראשית פרק לא פסוק ל)

תיקון קוראים:

ועתה הלך הלכת כי־נכסף נכספתה לבית אביך למה גנבת את־אלהי: (בראשית פרק לא פסוק ל)

תרגום אונקלוס:
וּכעַן מֵיזָל אֲזַלתָּא אֲרֵי חַמָדָא חַמֵידתָּא לְבֵית אֲבוּך לְמָא נְסֵיבתָא יָת דַּחלְתִי :

עין המסורה:
הלך - ד' חסר: בר' לא , ל; שו' ד , ט; ש"א ו , יב; יש' כ , ב. (וכל ירמיהו דכותהון בר מן ו': יר' יג , א; כח , יג; לא , א; לה , ב; לט , טז; נ , ד).

מסורה קטנה:
הלך - ד' חס'; נכספתה - ל' מל'.

רש"י:
נכספת - חמדת , והרבה יש במקרא: "נכספה וגם כלתה נפשי" (תה' פד , ג); "למעשה ידיך תכסוף" (איוב יד , טו).

ראב"ע פירוש א - הקצר:
נכסף - שם הפעל מבניין 'נפעל' , כמו "אם נלחום נלחם בם" (שו' יא , כה). ומלת נכספת - כמו 'התאויתה' , וכן "יכסוף לטרוף" (תה' יז , יב).

ר' יוסף בכור שור:
ועתה הלוך הלכת - כלומר: בהליכתך יש לתת טעם , כי נכסוף נכספת ומרוב חמדתך לא המתנתני; למה גנבת... אלהי - בגניבת אלהי , מה טעם יש?

רד"ק:
ועתה. נכסוף נכספת - כתרגומו. ונכסוף - מקור מבנין נפעל , בשקל "נשאול נשאל דוד" (ש"א כ , כח) אלהי - קרא התרפים 'אלהים' , לפי שהיו בוטחים בו כמו בדבר אלהים.

רלב"ג - ביאור הפרשה:
ויאמר לבן ליעקב: מה עשית , ונעלמת ממני , ונהגת בנותי כשבויות חרב - שלא הלך עמהם אחד מאוהביהם וקרוביהם ואנשי מקומם - למה נחבאת לברוח , והעלמת ממני ולא הגדת לי , וכבר הייתי משלח אותך בשמחה ובשירים ובתוף ובכנור לכבודך ולכבוד בנותי , ולא נטשתני לנשק לבני ולבנותי; עתה הסכלת עשה. הנה באמת יש לי כח לעשות עמכם רע ולאנוס אתכם לשוב , אך אלהי אביכם אמש הזהירני שאשמור מדבר עמך מטוב עד רע להשיב אותך , ולזה אין רצוני להכריח אותך בזה , ואם יש לאל ידי. ועתה יש לך התנצלות מה בלכתך , כי נכסוף נכספת לבית אביך , אבל בלקיחתך התרפים אשר לי , אי זה התנצלות הוא לך? והנה קראם לבן 'אלהיו' , כי הם היו מנהיגים אותו באופן מה , כי הנהגתו היתה על פי הקסם שהיה קוסם בתרפים ההם.
ריכוז קישורים