תנ"ך - עם אשר תמצא את־אלהיך לא יחיה נגד אחינו הכר־לך מה עמדי וקח־לך ולא־ידע יעקב כי רחל גנבתם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

עִ֠ם אֲשֶׁ֨ר תִּמְצָ֣א אֶת־אֱלֹהֶיךָ֘ לֹ֣א יִֽחְיֶה֒ נֶ֣גֶד אַחֵ֧ינוּ הַֽכֶּר־לְךָ֛ מָ֥ה עִמָּדִ֖י וְקַֽח־לָ֑ךְ וְלֹא־יָדַ֣ע יַעֲקֹ֔ב כִּ֥י רָחֵ֖ל גְּנָבָֽתַם: (בראשית פרק לא פסוק לב)

טקסט וניקוד:

עִם אֲשֶׁר תִּמְצָא אֶת־אֱלֹהֶיךָ לֹא יִחְיֶה נֶגֶד אַחֵינוּ הַכֶּר־לְךָ מָה עִמָּדִי וְקַח־לָךְ וְלֹא־יָדַע יַעֲקֹב כִּי רָחֵל גְּנָבָתַם: (בראשית פרק לא פסוק לב)

טקסט בלבד:

עם אשר תמצא את־אלהיך לא יחיה נגד אחינו הכר־לך מה עמדי וקח־לך ולא־ידע יעקב כי רחל גנבתם: (בראשית פרק לא פסוק לב)

תיקון קוראים:

עם אשר תמצא את־אלהיך לא יחיה נגד אחינו הכר־לך מה עמדי וקח־לך ולא־ידע יעקב כי רחל גנבתם: (בראשית פרק לא פסוק לב)

תרגום אונקלוס:
אֲתַר דְּתַשׁכַּח יָת דַּחלְתָך לָא יִתקַיַם קֳדָם אֲחַנָא אִשׁתְּמוֹדַע לָך מָא דְעִמִי וְסַב לָך וְלָא יְדַע יַעֲקֹב אֲרֵי רָחֵל נְסֵיבַתנוּן :

עין המסורה:
יחיה - י"ח: *בר' יז , יח; לא , לב; *שמ' יט , יג; במ' כד , כג; *דב' ח , ג (פעמיים); ש"ב א , י; מ"ב י , יט; יח' יח , יג , כב; לג , יט; מז , ט; חב' ב , ד; תה' פט , מט; מש' טו , כז; קה' ו , ג; יא , ח; נחמ' ב , ג. וכל 'חיו יחיה' דכותהון. לך - י"ד פסוקים 'לך לך' (שתי המלים מופרדות זו מזו , הלמ"ד בראשונה בשווא ובשניה בקמץ): בר' יח , כה; לא , לב; לג , ט; שמ' יג , יא; דב' ו , ג; טז , כא; כז , ג; כט , יב; ש"ב כד , יב; עמ' ד , יב; עו' א , ה; תה' סו , ד; קכ , ג; דה"א כא , י. מה - ה' (בקמץ , בלישנא) סמיכא לעי"ן ולחי"ת: בר' לא , לב; מ"ב ח , יג; מל' ב , יד; דנ' ד , לב; עז' ו , ט. וקח - י"ג: ראה בר' כז , ט. ולא - ידע - י"א: *בר' יט , לג , לה; לא , לב; לט , ו; וי' ה , יז; דב' לד , ו; יש' מב , כה; מש' ז , כג; ט , יח; איוב לה , טו; קה' ו , ה. ולא - ידע - ו' בתורה: בר' יט , לג , לה; לא , לב; לט , ו; וי' ה , יז; דב' לד , ו. גנבתם - ח' פתחין מיחדין (שמונה מלים יחידאיות המסתיימות בצורן המושא ' - תַם' בפתח): בר' לא , לב; שמ' יח , ח; יהו' ב , ו; יש' מז , יד; הו' ב , ט; עמ' ט , ד; תה' מח , ז; קיט , קכט.

מסורה גדולה:
יחיה י"ח לו ישמעאל עם אשר תמצא לא תגע בו אוי מי יחיה ויענך וירעבך ב' בו ואעמד עליו כל אשר יפקד בנשך נתן כל פשעיו ובשוב והיה כל נפש חיה מי גבר יחיה עכר ביתו בוצע ואמר למלך הנה עפלה אם יוליד ויזכר. וכל חיו יחיה דכותהון.

מסורה קטנה:
יחיה - י"ח וכל חיו יחיה דכות'; וקח - י"ג; ולא - ידע - ו' בתור'; גנבתם - ל'.

רש"י:
לא יחיה - ומאותה קללה מתה רחל בדרך (ראה ב"ר עד , ט). מה עמדי - משלך.

רשב"ם:
לא יחיה - כלומר: אני אעשה נקמה מגופו.

ראב"ע פירוש א - הקצר:
לא יחיה - רק אהרגנו. ויש אומרים (ראה ב"ר עד , ט) , שהיה דרך תפילה , על כן מתה רחל בדרך (ראה בר' מח , ז). אם כן יודיעונו , מי התפלל על אשת פינחס? (ראה ש"א ד , יט - כ).

ר' יוסף בכור שור:
כי יראתי - מה שאמרת , כי טעם מה שלא המתנתיך מפני חמדתי ללכת אל בית אבי , אינו , אלא אמרתי: פן תגזול - איש רע ובליעל אתה. ועל אלהיך: עם אשר תמצאם לא יחיה , אלא ימות. ולא ידע יעקב - שאם היה יודע , לא היה מתיר אותה למיתה , ואם קללה היא , לא היה מקללה.

רד"ק:
עם אשר. ומה שאמרת לי "למה גנבת את אלהי" (לעיל , ל) - עם אשר תמצא את אלהיך לא יחיה! מעתה אני אומר לך , שתהרוג מי שתמצאם אצלו. נגד אחינו - בפני אחי ואחיך חפש כל אשר לי; ומה שתכיר שהוא שלך - קח לך , אם אלהיך אם דבר אחר.

רלב"ג - ביאור הפרשה:
והשיבו יעקב על ראשון ראשון , ואמר אליו: הנה העלמתי נסעי ממך , כי יראתי פן תגזול את בנותיך מעמי. וממה שאתה אומר מהתרפים , עם אשר תמצא אלהיך לא יחיה! חפש נא נגד אחינו מה עמדי משלך , וקחהו. והנה לא ידע יעקב כי רחל גנבתם , שאם היה יודע זה , היה מכריח רחל שתשיבם ללבן.
ריכוז קישורים