תנ"ך - ויעקב נסע סכתה ויבן לו בית ולמקנהו עשה סכת על־כן קרא שם־המקום סכות: ס

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְיַֽעֲקֹב֙ נָסַ֣ע סֻכֹּ֔תָה וַיִּ֥בֶן ל֖וֹ בָּ֑יִת וּלְמִקְנֵ֙הוּ֙ עָשָׂ֣ה סֻכֹּ֔ת עַל־כֵּ֛ן קָרָ֥א שֵׁם־הַמָּק֖וֹם סֻכּֽוֹת: ס (בראשית פרק לג פסוק יז)

טקסט וניקוד:

וְיַעֲקֹב נָסַע סֻכֹּתָה וַיִּבֶן לוֹ בָּיִת וּלְמִקְנֵהוּ עָשָׂה סֻכֹּת עַל־כֵּן קָרָא שֵׁם־הַמָּקוֹם סֻכּוֹת: ס (בראשית פרק לג פסוק יז)

טקסט בלבד:

ויעקב נסע סכתה ויבן לו בית ולמקנהו עשה סכת על־כן קרא שם־המקום סכות: ס (בראשית פרק לג פסוק יז)

תיקון קוראים:

ויעקב נסע סכתה ויבן לו בית ולמקנהו עשה סכת על־כן קרא שם־המקום סכות: ס (בראשית פרק לג פסוק יז)

תרגום אונקלוס:
וְיַעֲקֹב נְטַל לְסֻכּוֹת וּבנָא לֵיהּ בֵּיתָא וְלִבעִירֵיהּ עֲבַד מְטַלָן עַל כֵּין קְרָא שְׁמֵיהּ דְּאַתרָא סֻכּוֹת :

עין המסורה:
ויעקב - י"ד: ראה בר' כה , כז. סכתה - ב': *בר' לג , יז; *שמ' יב , לז. סכות - ב' מלא בתורה (בלישנא , פרט ל'הסכות'): בר' לג , יז; וי' כג , מג.

מסורה גדולה:
ויעקב י"ד ויעקב איש תם ויעקב נתן לעשו ויעקב הלך לדרכו ויעקב רעה ויעקב קרא לו ויעקב שמע ויקברו אתו עשו ויעקב אלהי אברהם יצחק ויעקב ויעקב ובניו ירדו מצרים ויעקב תקע את אהלו ויעקב נסע סכתה אל זרע אברהם ויעקב גר בארץ חם וירחמם ויפן אליהם. סכתה ב' ויעקב נסע סכתה ויסעו בני ישראל מרעמסס.

מסורה קטנה:
ויעקב - י"ד; סכתה - ב' מרעמסס; סכות - ב' מל' בתור'.

רש"י:
ויבן לו בית - שהה שם שמנה עשר חדשים , קיץ וחורף וקיץ: קיץ - סכות , חורף - בית , קיץ - סכות (ראה ב"ר עח , טז).

ראב"ע פירוש בע"פ שנמסר לתלמיד:
וכאשר קרב שם , נסע סכתה - להיות לו מנוחה לו ולכל מחנהו , ולבקש מרעה לצאנו , כי מי שיש לו מקנה צאן ומקנה בקר , צריך לבקש לו מרעה.

ר' יוסף בכור שור:
ויבן לו בית - לדירת עצמו.

רמב"ן:
ויבן לו בית - יתכן כי היה מקום אין שם עיר , והוצרך לבנות לו בית ולעשות סכות. או ויבן לו בית - שבנה לו בית גדול ובו מגדל עֹז (ע"פ שו' ט , נא) , להשגב מפני עשו.

רד"ק:
ויעקב. ויבן לו בית - מלמד , שימות הגשמים היו. ובבראשית רבה (עח , טז): כמה עשה יעקב אבינו בסכות? רב אבא בר כהנא אמר: שמנה עשר חדש: סכות ובית וסכות.

רלב"ג - ביאור הפרשה:
ויעקב נסע , והלך למקום שקרא שמו סכות , ויבן לו שם בית ולמקנהו עשה סכות; על כן קרא שם המקום ההוא סכות. וכן היה שמו בעת מתן תורה , ואחרי כן , כמו שהוא בספר שֹפטים (ראה ח , טז) "ויודע בהם אנשי סכות". ואמנם נזכר , להוסיף האמנה בזה הספור. (עשר תועלות לפרשת 'וישלח' , חלק ראשון - בקובץ רלב"ג תועלות). (חלק שני: "ויבא יעקב שלם" עד סוף הפרשה; לג , יח - בר' לו , מג).
ריכוז קישורים