תנ"ך - אלוף
קנז
אלוף
תימן
אלוף
מבצר:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
אַלּ֥וּף
קְנַ֛ז
אַלּ֥וּף
תֵּימָ֖ן
אַלּ֥וּף
מִבְצָֽר:
(בראשית פרק לו פסוק מב)
אַלּוּף
קְנַז
אַלּוּף
תֵּימָן
אַלּוּף
מִבְצָר:
(בראשית פרק לו פסוק מב)
אלוף
קנז
אלוף
תימן
אלוף
מבצר:
(בראשית פרק לו פסוק מב)
אלוף
קנז
אלוף
תימן
אלוף
מבצר:
(בראשית פרק לו פסוק מב)
ראב"ע פירוש א - הקצר:
וטעם
ואלה
שמות
אלופי
עשו...
למקומותם
-
שיש
להם
היום
מקומות
ידועים.
ואלה
דברי
משה.
ואלה
הנזכרים
הם
בני
האלופים
הכתובים
למעלה
,
ולא
הזכיר
כי
אם
מי
שיש
לו
מקום.
ותמנע
במקום
הזה
-
זכר
(ראה
לעיל
,
יב)
,
כי
יש
לנו
שמות
רבים
לזכר
ולנקבה
שוים;
וכן
אהליבמה
(ראה
לעיל
,
ב).
או
יהי
הפירוש
להיות
אלוף
נוסף
,
ויהי
כן:
אלוף
תמנע
,
שהיתה
פילגש
אליפז
(ראה
לעיל
,
יב)
,
אלה
הם
אלופיה:
עלוה
גם
יתת.
והנה
אלה
נשיאי
עמלק
(ראה
לעיל
,
יב).
ואלופי
אהליבמה
היו
שבעה
בימי
משה
,
אנשי
מקומות
,
על
כן
הוסיף
לבאר:
למושבותם.
רלב"ג - ביאור הפרשה:
והנה
אלה
האלופים
שזכר
בסוף
הפרשה
,
שהיו
אלופי
עשו
למשפחותם
,
למקומותם
,
למושבותם
בארץ
אחוזתם
,
היו
כן
אחר
שמת
הדד
,
שהיה
המלך
השמיני
,
ולזה
כתוב
בדברי
הימים
"וימת
הדד
ויהיו
אלופי
אדום
אלוף
תמנע
אלוף
עלוה"
(דה"א
א
,
נא);
והם
היו
מפורסמים
בעת
נתינת
התורה
,
והיו
יושבים
במקומות
חלוקים
,
וכל
אחד
מאלו
היה
נשיא
במקומו
על
המשפחה
שהיה
ממנה.
(שתים
עשרה
תועלות
לפרשת
'וישלח'
,
חלק
שני
-
בקובץ
רלב"ג
תועלות).