תנ"ך - ויקחו
את־כתנת
יוסף
וישחטו
שעיר
עזים
ויטבלו
את־הכתנת
בדם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיִּקְח֖וּ
אֶת־כְּתֹ֣נֶת
יוֹסֵ֑ף
וַיִּשְׁחֲטוּ֙
שְׂעִ֣יר
עִזִּ֔ים
וַיִּטְבְּל֥וּ
אֶת־הַכֻּתֹּ֖נֶת
בַּדָּֽם:
(בראשית פרק לז פסוק לא)
וַיִּקְחוּ
אֶת־כְּתֹנֶת
יוֹסֵף
וַיִּשְׁחֲטוּ
שְׂעִיר
עִזִּים
וַיִּטְבְּלוּ
אֶת־הַכֻּתֹּנֶת
בַּדָּם:
(בראשית פרק לז פסוק לא)
ויקחו
את־כתנת
יוסף
וישחטו
שעיר
עזים
ויטבלו
את־הכתנת
בדם:
(בראשית פרק לז פסוק לא)
ויקחו
את־כתנת
יוסף
וישחטו
שעיר
עזים
ויטבלו
את־הכתנת
בדם:
(בראשית פרק לז פסוק לא)
תרגום אונקלוס:
וּנסִיבוּ
יָת
כִּתּוּנָא
דְיוֹסֵף
וּנכַסוּ
צְפִיר
בַּר
עִזֵי
וּטבַלוּ
יָת
כִּתּוּנָא
בִּדמָא
:
רש"י:
שעיר
עזים
-
דמו
דומה
לשל
אדם
(ראה
ב"ר
פד
,
יט).
הַכֻתֹנֶת
-
זה
שמה
,
וכשהיא
דבוקה
לתיבה
אחרת
,
כגון:
כתנת
יוסף
,
"כתנת
פסים"
(לעיל
,
ג)
,
"ויאמר
כתנת
בני"
(להלן
,
לג)
,
נקוד
כְּתֹנֶת.
ר' יוסף בכור שור:
הילד
אינינו
-
כי
לא
היה
בשעת
מכירה
,
כמו
שפירשתי
(לעיל
,
כה).
אנה
אני
בא
לבקשו
,
ואיך
אשוב
לראות
ברע
אשר
ימצא
את
אבי
(ע"פ
בר'
מד
,
לד).
שעיר
עזים
-
יש
אומרים
(ב"ר
פד
,
יט)
,
שדם
שעיר
דומה
לדם
אדם;
ושמא
הכי
אִינָּה
לידם.
רד"ק:
ויקחו.
וישחטו
שעיר
עזים
-
אמרו
(ב"ר
פד
,
יט)
,
כי
דמו
דומה
לדם
אדם.
רלב"ג - ביאור הפרשה:
וישב
אל
אחיו
ויאמר:
הילד
איננו
,
ואני
אנה
אני
בא
,
ואי
זה
התנצלות
יהיה
לי
מאבי
,
ומה
נאמר
ומה
נעשה?
והסכימו
ביניהם
לשחוט
שעיר
עזים
,
לטבול
בו
כתנת
יוסף.