יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
רמב"ן:
ויהי
כשמע
אדניו
-
בשעת
תשמיש
אמרה
לו:
כדברים
האלה
עשה
לי
עבדך
,
עניני
תשמיש
כאלה;
לשון
רבנו
שלמה.
וכך
אמרו
בבראשית
רבא
(פז
,
ט):
רבי
אבהו
אמר:
בשעת
תשמיש.
ואני
תמה
,
כי
אדני
יוסף
סריס
היה
,
ואשתו
בנעוריו
נשאה
,
והם
דרשו
(ב"ר
פו
,
ג):
"סריס
פרעה"
(בר'
לז
,
לו)
-
מלמד
שלא
לקחו
אלא
לתשמיש
,
וסרסו
הקדוש
ברוך
הוא
בגופו.
ועוד
כי
איך
תפגום
את
עצמה
ותמאס
בעיני
בעלה
,
לאמר
לו
כי
זנתה
באונס
או
ברצון?!
וראוי
היה
שיהרגנה
,
כי
למה
לא
צעקה
מתחלה
ויברח
,
כאשר
עשתה
בסוף?
והנה
לאנשי
ביתה
אמרה
"בא
אלי
לשכב
עמי"
(לעיל
,
יד)
,
לא
ששכב
,
אלא
שבא
לעשות
כן
,
וצעקתי
וברח
,
וכל
שכן
שתסתיר
הדבר
מבעלה!
ואם
תאמר
,
כדי
שיחר
אפו
ויהרגנו
-
ודי
חיוב
מיתה
לעבד
שיבא
לאנוס
אשת
השר
אדניו.
ואיפשר
שרצו
לפרש:
כדברים
האלה
-
עניני
תשמיש
בגלוי
ערוה
ומשמוש
ידים
,
לא
תשמיש
ממש;
והיה
אדניו
סריס
בגופו
,
שבא
אליו
חולי
שלא
יתאוה
,
כענין
השחוף.
ועל
דרך
הפשט
,
אין
צורך
,
כי
אין
הכ"ף
לדמיון
בדבר
אחר
,
ופתרונו:
הדברים
האלה
,
וכמוהו
"ותגד
לבית
אמה
כדברים
האלה"
(בר'
כד
,
כח)
,
וכן
"ובדברו
עמי
כדברים
האלה
נתתי
פני
ארצה"
(דנ'
י
,
טו)
,
וכן
רבים.
או
יאמר
,
כי
בשמוע
אדוניו
את
דברי
אשתו
,
שאמרה
לו:
עשה
לי
עבדך
ככל
הדברים
האלה
שהגדתי
מיד
לאנשי
הבית
-
חרה
אפו.
ויתכן
ששמוש
הכ"ף
בזה
להפלגה
,
וכן
"למה
ידבר
אדני
כדברים
האלה"
(בר'
מד
,
ז);
"ותקראנה
אותי
כאלה"
(וי'
י
,
יט).
והנה
מאהבת
אדניו
את
יוסף
לא
הרגו
,
או
שהיה
נס
מאת
השם
,
או
שנסתפק
בדבריה
מדעתו
צדקת
יוסף;
וכך
אמרו
בבראשית
רבא
(פז
,
ט):
אמר
ליה:
ידע
אנא
דלית
הוא
מינך
,
אלא
שלא
לערב
פסולת
בבני.