תנ"ך - ויקרא יוסף את־שם הבכור מנשה כי־נשני אלהים את־כל־עמלי ואת כל־בית אבי:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיִּקְרָ֥א יוֹסֵ֛ף אֶת־שֵׁ֥ם הַבְּכ֖וֹר מְנַשֶּׁ֑ה כִּֽי־נַשַּׁ֤נִי אֱלֹהִים֙ אֶת־כָּל־עֲמָלִ֔י וְאֵ֖ת כָּל־בֵּ֥ית אָבִֽי: (בראשית פרק מא פסוק נא)

טקסט וניקוד:

וַיִּקְרָא יוֹסֵף אֶת־שֵׁם הַבְּכוֹר מְנַשֶּׁה כִּי־נַשַּׁנִי אֱלֹהִים אֶת־כָּל־עֲמָלִי וְאֵת כָּל־בֵּית אָבִי: (בראשית פרק מא פסוק נא)

טקסט בלבד:

ויקרא יוסף את־שם הבכור מנשה כי־נשני אלהים את־כל־עמלי ואת כל־בית אבי: (בראשית פרק מא פסוק נא)

תיקון קוראים:

ויקרא יוסף את־שם הבכור מנשה כי־נשני אלהים את־כל־עמלי ואת כל־בית אבי: (בראשית פרק מא פסוק נא)

תרגום אונקלוס:
וּקרָא יוֹסֵף יָת שׁוֹם בּוּכרָא מְנַשֶׁה אֲרֵי אַנשְׁיַנִי יְיָ יָת כָּל עַמלִי וְיָת כָּל בֵּית אַבָּא :

עין המסורה:
הבכור - ה' מלא: בר' מא , נא; מח , יד; *דב' טו , יט; כה , ו; ונביאים וכתובים דכותהון (ש"א ח , ב; יז , יג; מ"ב ג , כז; זכ' יב , י; איוב א , יג , יח; דה"א ב , כה; ג , א , טו; ה , א; ח , ל; ט , ה , לא , לו; כו , ב , ד; דה"ב כא , ג - נמנים כמנין אחד). (בר מן א': הבכר - דה"א ו , יג). ואת כל - בית - ט': בר' מא , נא; מז , יב; יהו' ב , יח; ש"א כב , יא; מ"ב כה , ט; יש' לט , ב; יר' יג , יא; לה , ג; נב , יג.

מסורה קטנה:
הבכור - ה' מל'; נשני - ל'; ואת כל - בית - ט'.

רשב"ם:
נשני - מן 'נשש' , כמו "חנני אלהים" (בר' לג , יא) , מן 'חנן'; הדגש תחת אות החסירה. ואילו היה מגזרת "לא תנשני" (יש' מד , כא); "נשיתי טובה" (איכה ג , יז); שהוא מחטופי למ"ד פעל , היה לו לומר: נִשַנִי , כמן "עבדי רִמָנִי" (ש"ב יט , כז); "האיש אשר כִלָנו" (ש"ב כא , ה); "רמני" - מן "רימה את רעהו" (מש' כו , יט); "כלנו" - "כלה יי' את חמתו" (איכה ד , יא).

ראב"ע פירוש א - הקצר:
כי נשני - טעמו: כי אמר. ויאמר רבי יהודה המדקדק הראשון (שלשה ס"ד ע' 138 : 'שנן') , כי נשני - על משקל "חנני" (בר' לג , יא). ויאמר רבי משה הכהן הספרדי , כי הפתח תחת חרק.

ר' יוסף בכור שור:
כי נשני - השכיחני.

רד"ק:
ויקרא. כי נשני - כל כך נתן לי עושר וכבוד , עד כי השכיחני את כל עמלי שהיה לי משנמכרתי , וגם כל בית אבי השכיחני. נַשני - הפתח מקום חריק , על משקל "צִוַנִי" (דב' ד , ה). ויש אומרים , כי שרשו 'נשש' בשקל "חַנַּנִי" (בר' לג , יא).

רלב"ג - ביאור המילות:
כי נשני אלהים את כל עמלי - רוצה לומר: שִכַּח אותי השם כל מה שעברו עלי מהתלאות , ושִכַּח אותי את כל בית אבי , כי מרוב הטובה שחנן אותי , לא תדאג נפשי לְדָבָר מזה.
ריכוז קישורים