תנ"ך - וישא
עיניו
וירא
את־בנימין
אחיו
בן־אמו
ויאמר
הזה
אחיכם
הקטן
אשר
אמרתם
אלי
ויאמר
אלהים
יחנך
בני:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיִּשָּׂ֣א
עֵינָ֗יו
וַיַּ֞רְא
אֶת־בִּנְיָמִ֣ין
אָחִיו֘
בֶּן־אִמּוֹ֒
וַיֹּ֗אמֶר
הֲזֶה֙
אֲחִיכֶ֣ם
הַקָּטֹ֔ן
אֲשֶׁ֥ר
אֲמַרְתֶּ֖ם
אֵלָ֑י
וַיֹּאמַ֕ר
אֱלֹהִ֥ים
יָחְנְךָ֖
בְּנִֽי:
(בראשית פרק מג פסוק כט)
וַיִּשָּׂא
עֵינָיו
וַיַּרְא
אֶת־בִּנְיָמִין
אָחִיו
בֶּן־אִמּוֹ
וַיֹּאמֶר
הֲזֶה
אֲחִיכֶם
הַקָּטֹן
אֲשֶׁר
אֲמַרְתֶּם
אֵלָי
וַיֹּאמַר
אֱלֹהִים
יָחְנְךָ
בְּנִי:
(בראשית פרק מג פסוק כט)
וישא
עיניו
וירא
את־בנימין
אחיו
בן־אמו
ויאמר
הזה
אחיכם
הקטן
אשר
אמרתם
אלי
ויאמר
אלהים
יחנך
בני:
(בראשית פרק מג פסוק כט)
וישא
עיניו
וירא
את־בנימין
אחיו
בן־אמו
ויאמר
הזה
אחיכם
הקטן
אשר
אמרתם
אלי
ויאמר
אלהים
יחנך
בני:
(בראשית פרק מג פסוק כט)
תרגום אונקלוס:
וּזקַף
עֵינוֹהִי
וַחֲזָא
יָת
בִּניָמִין
אֲחוּהִי
בַּר
אִימֵיהּ
וַאֲמַר
הֲדֵין
אֲחוּכוֹן
זְעֵירָא
דַּאֲמַרתּוּן
לִי
וַאֲמַר
מִן
קֳדָם
יְיָ
יִתרַחַם
עֲלָך
בְּרִי
:
עין המסורה:
וישא
עיניו
-
ה':
בר'
יח
,
ב;
כד
,
סג;
מג
,
כט;
יהו'
ה
,
יג;
שו'
יט
,
יז.
בנימין
-
י"ז
מלא
(בלישנא):
ראה
בר'
לה
,
יח.
ויאמר
-
צ"א
(בפתח):
ראה
בר'
כז
,
לו.
הזה
-
ד':
*בר'
מג
,
כט;
ש"א
כא
,
טז;
יש'
יד
,
טז;
קה'
יא
,
ו.
יחנך
-
ב':
בר'
מג
,
כט;
יש'
ל
,
יט.
מסורה גדולה:
הזה
ד'
הזה
אחיכם
הקטן
הזה
יבוא
אל
ביתי
הזה
האיש
מרגיז
הארץ
אי
זה
יכשר
הזה
או
זה.
מסורה קטנה:
בנימין
-
י"ז
מל';
הזה
-
ד';
יחנך
-
ב'
חנון
יחנך.
רש"י:
אלהים
יחנך
-
בשאר
השבטים
שמענו
חנינה:
"אשר
חנן
אלהים
את
עבדך"
(בר'
לג
,
ה)
,
ובנימן
עדיין
לא
נולד
,
לכך
ברכו
יוסף
בחנינה
(ראה
ב"ר
צב
,
ה).
רד"ק:
וישא
-
כי
היו
בערבוביא
לפניו
,
ונשא
עיניו
אל
בנימין.
יָחְנְךָ
-
משפטו
על
המנהג
'יְחָנְּךָ'
,
בדגשות
הנו"ן
,
לחסרון
נו"ן
הכפל;
והקלו
המלה
,
כמו
שהקלו
רבים
מפעלי
הכפל;
וכן
בא
כמוהו
"חנון
יָחְנְךָ"
(יש'
ל
,
יט).