תנ"ך - וישימו לו לבדו ולהם לבדם ולמצרים האכלים אתו לבדם כי לא יוכלון המצרים לאכל את־העברים לחם כי־תועבה הוא למצרים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיָּשִׂ֥ימוּ ל֛וֹ לְבַדּ֖וֹ וְלָהֶ֣ם לְבַדָּ֑ם וְלַמִּצְרִ֞ים הָאֹכְלִ֤ים אִתּוֹ֙ לְבַדָּ֔ם כִּי֩ לֹ֨א יוּכְל֜וּן הַמִּצְרִ֗ים לֶאֱכֹ֤ל אֶת־הָֽעִבְרִים֙ לֶ֔חֶם כִּי־תוֹעֵבָ֥ה הִ֖וא לְמִצְרָֽיִם: (בראשית פרק מג פסוק לב)

טקסט וניקוד:

וַיָּשִׂימוּ לוֹ לְבַדּוֹ וְלָהֶם לְבַדָּם וְלַמִּצְרִים הָאֹכְלִים אִתּוֹ לְבַדָּם כִּי לֹא יוּכְלוּן הַמִּצְרִים לֶאֱכֹל אֶת־הָעִבְרִים לֶחֶם כִּי־תוֹעֵבָה הִוא לְמִצְרָיִם: (בראשית פרק מג פסוק לב)

טקסט בלבד:

וישימו לו לבדו ולהם לבדם ולמצרים האכלים אתו לבדם כי לא יוכלון המצרים לאכל את־העברים לחם כי־תועבה הוא למצרים: (בראשית פרק מג פסוק לב)

תיקון קוראים:

וישימו לו לבדו ולהם לבדם ולמצרים האכלים אתו לבדם כי לא יוכלון המצרים לאכל את־העברים לחם כי־תועבה הוא למצרים: (בראשית פרק מג פסוק לב)

תרגום אונקלוס:
וְשַׁוִיאוּ לֵיהּ בִּלחוֹדוֹהִי וּלהוֹן בִּלחוֹדֵיהוֹן וּלמִצרָאֵי דְּאָכְלִין עִמֵיהּ בִּלחוֹדֵיהוֹן אֲרֵי לָא יָכְלִין מִצרָאֵי לְמֵיכַל עִם עִברָאֵי לַחמָא אֲרֵי בְעִירָא דְמִצרָאֵי דָחֲלִין לֵיהּ עִברָאֵי אָכְלִין :

עין המסורה:
ולהם - ח': בר' ו , כא; מג , לב; *דב' א , לט; שו' ו , ה; *עז' ב , סה; ו , כ; נחמ' ז , סז; דה"ב כה , יד. יוכלון - ב': בר' מג , לב; מד , א. המצרים - ד' בתורה: בר' יב , יב , יד; מג , לב; דב' כו , ו. המצרים - ה': בר' יב , יב , יד; מג , לב; דב' כו , ו; יהו' כד , ז.

מסורה קטנה:
ולהם - ח'; (ולמצרים) - ל'; יוכלון - ב'.

רש"י:
כי תועבה היא - דבר שנאוי הוא למצרים לאכול את העברים; ואונקלוס נתן טעם לדבר.

רשב"ם:
כי תועבה וכיחוי וביזוי היו למצרים לאכול עם אנשי עבר הנהר , כי נבזים היו בעיניהם; ואנשי מצרים גסי רוח היו , כדכתיב "קראתי לזאת רהב הם שבת" (יש' ל , ז). וכן "כי תועבת מצרים כל רועה צאן" (בר' מו , לד) - מבזים היו בעיניהם הרועים , לפי שהצאן היה מאוס בעיניהם , כדכתיב "הן נזבח את תועבת מצרים לעיניהם ולא יסקלונו" (שמ' ח , כב) - דבר המשוקץ למצרים ומאוס נזבח לעיניהם לצורינו , ולא יבזו אותנו לסוקלנו באבנים דרך בזיון? כמו שמצינו בשמעי בן גרה "יצא יצוא ומקלל. ויסקול" (ראה ש"ב טז , ה - ו) - קילל דוד וסיקל בעפר , דרך ביזיון.

ר' יוסף בכור שור:
וישימו לו לבדו ולהם לבדם - מפני גדולתו , כי אין דרך לאכול על שולחן המלך , רק גדוליו ומיודעיו. ולהם לבדם - לאחיו ולמצרים לבדם , אלא שאחיו היה סמוך לו , כמו שנאמר וישבו לפניו. ויתמהו האנשים - על שהיה יודע דרך לידתן.

רד"ק:
וישימו לו לבדו - דרך גדולה וכבוד , כמנהגו. ולהם לבדם ולמצרים... לבדם - אמר הטעם , כי לא יוכלון; כי העברים היו אוכלים בשר , כמו שאמר "וטבוח טבח" (לעיל , טז) , והמצרים - לא. ומה שהיו מגדלים הצאן - לחלב ולגזה. ואמרו (ראה ת"א) , שהיו עובדים מזל טלה , לפיכך לא היו אוכלים שום בשר בהמה.
ריכוז קישורים