תנ"ך - וישבו לפניו הבכר כבכרתו והצעיר כצערתו ויתמהו האנשים איש אל־רעהו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיֵּשְׁב֣וּ לְפָנָ֔יו הַבְּכֹר֙ כִּבְכֹ֣רָת֔וֹ וְהַצָּעִ֖יר כִּצְעִרָת֑וֹ וַיִּתְמְה֥וּ הָאֲנָשִׁ֖ים אִ֥ישׁ אֶל־רֵעֵֽהוּ: (בראשית פרק מג פסוק לג)

טקסט וניקוד:

וַיֵּשְׁבוּ לְפָנָיו הַבְּכֹר כִּבְכֹרָתוֹ וְהַצָּעִיר כִּצְעִרָתוֹ וַיִּתְמְהוּ הָאֲנָשִׁים אִישׁ אֶל־רֵעֵהוּ: (בראשית פרק מג פסוק לג)

טקסט בלבד:

וישבו לפניו הבכר כבכרתו והצעיר כצערתו ויתמהו האנשים איש אל־רעהו: (בראשית פרק מג פסוק לג)

תיקון קוראים:

וישבו לפניו הבכר כבכרתו והצעיר כצערתו ויתמהו האנשים איש אל־רעהו: (בראשית פרק מג פסוק לג)

תרגום אונקלוס:
וְאַסחַרוּ קֳדָמוֹהִי רַבָּא כְּרַביוּתֵיהּ וּזעֵירָא כִּזעֵירוּתֵיהּ וּתוַהוּ גֻּברַיָא גְּבַר בְּחַברֵיהּ :

עין המסורה:
והצעיר - ב': בר' מג , לג; יש' ס , כב.

מסורה קטנה:
כבכרתו - ל'; כצערתו - ל'; ויתמהו - ל'.

רש"י:
הבכור כבכורתו - מכה בגביע וקורא: ראובן , שמעון , לוי ויהודה ויששכר וזבולון , בני אֵם אחת , הַסֵבוּ כסדר הזה שהיא תולדותיכם , וכן כולם; כיון שהגיע לבנימן אמר: זה אין לו אם ואני אין לי אם , יֵשֵב לו אצלי (ראה ב"ר צב , ה).

רשב"ם:
וישבו לפניו - צוה יוסף להושיבם כך. ויתמהו - שהרי כולם נולדו בשבע שנים , ואין להבחין איזה קודם לזה.

ר' יוסף בכור שור:
וישימו לו לבדו ולהם לבדם - מפני גדולתו , כי אין דרך לאכול על שולחן המלך , רק גדוליו ומיודעיו. ולהם לבדם - לאחיו ולמצרים לבדם , אלא שאחיו היה סמוך לו , כמו שנאמר וישבו לפניו. ויתמהו האנשים - על שהיה יודע דרך לידתן.

רד"ק:
וישבו לפניו - כמו שצוה הוא להושיבם , הבכור כבכורתו. ויתמהו - כי היאך היה הוא מכיר אנשים שנולדו כלם בשבע שנים , מי גדול מחברו? וזה היה תמוה בעיניהם. ובבראשית רבה (צב , ה): נטל הגביע ועשה עצמו מריח. אמר: יהודה שהוא מלך , ישב בראש; ראובן שהוא בכור , שני לו; וכן כלם. אמר: אנא לית לי אמא , והדין טליא לית ליה אמא , ייתי ויתן רישיה גבאי. לפיכך: ויתמהו האנשים.

רלב"ג - ביאור המילות:
וישבו לפניו הבכור כבכורתו - הנה יתכן שיוסף צוה להם שישבו בזה הסדר , ולזה תמהו איך קרה , שיהיה זה הסדור לפי הסדור שיש להם בבכורה ובצעירות.
ריכוז קישורים