תנ"ך - כי עבדך ערב את־הנער מעם אבי לאמר אם־לא אביאנו אליך וחטאתי לאבי כל־הימים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

כִּ֤י עַבְדְּךָ֙ עָרַ֣ב אֶת־הַנַּ֔עַר מֵעִ֥ם אָבִ֖י לֵאמֹ֑ר אִם־לֹ֤א אֲבִיאֶ֙נּוּ֙ אֵלֶ֔יךָ וְחָטָ֥אתִי לְאָבִ֖י כָּל־הַיָּמִֽים: (בראשית פרק מד פסוק לב)

טקסט וניקוד:

כִּי עַבְדְּךָ עָרַב אֶת־הַנַּעַר מֵעִם אָבִי לֵאמֹר אִם־לֹא אֲבִיאֶנּוּ אֵלֶיךָ וְחָטָאתִי לְאָבִי כָּל־הַיָּמִים: (בראשית פרק מד פסוק לב)

טקסט בלבד:

כי עבדך ערב את־הנער מעם אבי לאמר אם־לא אביאנו אליך וחטאתי לאבי כל־הימים: (בראשית פרק מד פסוק לב)

תיקון קוראים:

כי עבדך ערב את־הנער מעם אבי לאמר אם־לא אביאנו אליך וחטאתי לאבי כל־הימים: (בראשית פרק מד פסוק לב)

תרגום אונקלוס:
אֲרֵי עַבדָּך מְעָרַב בְּעוּלֵימָא מִן אַבָּא לְמֵימַר אִם לָא אַיתֵינֵיהּ לָך וְאֵיהֵי חָטֵי לְאַבָּא כָּל יוֹמַיָא :

עין המסורה:
ערב - ה': בר' מד , לב; יר' ל , כא; מש' יא , טו; כ , טז; כז , יג. מעם אבי - ב': בר' מד , לב; ש"א כ , ט. וחטאתי - ד': בר' לט , ט; מג , ט; מד , לב; נחמ' ו , יג.

מסורה קטנה:
ערב - ה'.

רש"י:
כי עבדך ערב וגו' - ואם תאמר , מה אני נכנס בתגר יותר משאר אחי? הם כולם מבחוץ , אבל אני נקשרתי בקשר חזק להיות מנודה בשני עולמות.

רשב"ם:
כי עבדך - לכך אני מדבר יותר מכל אח , ואהיה עבד תחתיו.

ר' יוסף בכור שור:
כי עבדך ערב את הנער - אם תאמר , למה אני מדבר לפני אחי שהם גדולים ממני - כי אני ערב , אם לא אביאנו אליו וחטאתי לאבי. ואם אתה צריך לעבד , הנני עבדך תחת הנער , כי אם תעכב אותו , לא אשוב אני , כי איך אראה ברעה וגו' , ומוטב שאשאר אני לבדי והוא יעל , ולא שישאר הוא ואני צריך לברוח במקום שאין מכירין. ועוד , שאתה אומר שאינך רוצה לקנות אותנו לעבדים , דשמא לא פשענו , ואיך תמית את אבינו דודאי לא פשע? וקודם מעשה אמרנו לך: "ועזב את אביו ומת" (לעיל , כב); ואם תאמר: 'אני אפסיד עבדי' , הנני במקומו , דעדיפנא.

רמב"ן:
כי עבדך ערב את הנער - יאמר כי ירד "ביגון שאולה" (לעיל , כא) עליו , כי גם בכל זה שאמרנו לו לא רצה הזקן לשלחו , עד שנעשיתי לו ערב עליו , ובטח בי , ועל כן "ישב נא עבדך" תחתיו (להלן , לג). ואם יהיה פירוש "והורידו עבדיך" (לעיל , כא) כפשוטו , יאמר: אנחנו הגורמים מיתת הזקן ברעה , כי אנכי ערבתי בו. ואמר "כי איך אעלה אל אבי" (להלן , לד) , להודיעו כי יבחר להיות עבד עולם מֵעֲלוֹתוֹ אל אביו בלתי הנער , שלא יוכל לראות ברעתו , כי יבכה תמיד ויתלונן עליו כל היום. והזכיר זה , שלא יחשוד אותו שיעשה מרמה , בעבור שהוא ידע לברוח יותר מן הנער.

רד"ק:
כי עבדך - ואם תאמר: למה אדבר אני עליו יותר מאחי? כי עבדך ערב את הנער.
ריכוז קישורים