תנ"ך - ואת־העם
העביר
אתו
לערים
מקצה
גבול־מצרים
ועד־קצהו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְאֶ֨ת־הָעָ֔ם
הֶעֱבִ֥יר
אֹת֖וֹ
לֶעָרִ֑ים
מִקְצֵ֥ה
גְבוּל־מִצְרַ֖יִם
וְעַד־קָצֵֽהוּ:
(בראשית פרק מז פסוק כא)
וְאֶת־הָעָם
הֶעֱבִיר
אֹתוֹ
לֶעָרִים
מִקְצֵה
גְבוּל־מִצְרַיִם
וְעַד־קָצֵהוּ:
(בראשית פרק מז פסוק כא)
ואת־העם
העביר
אתו
לערים
מקצה
גבול־מצרים
ועד־קצהו:
(בראשית פרק מז פסוק כא)
ואת־העם
העביר
אתו
לערים
מקצה
גבול־מצרים
ועד־קצהו:
(בראשית פרק מז פסוק כא)
תרגום אונקלוס:
וְיָת
עַמָא
אַעבַּר
יָתֵיהּ
מִקְרֵי
לִקרֵי
מִסוֹף
תְּחוּם
מִצרַיִם
וְעַד
סוֹפֵיהּ
:
עין המסורה:
ואת
-
העם
-
י"ב:
בר'
יד
,
טז;
מז
,
כא;
במ'
יג
,
יח;
*דב'
ב
,
ד;
יהו'
ו
,
י;
שו'
ט
,
מה;
ש"א
לא
,
ט;
ש"ב
יב
,
לא;
יר'
כא
,
ז;
נחמ'
ז
,
ה;
דה"א
י
,
ט;
כ
,
ג.
רש"י:
ואת
העם
העביר
יוסף
מעיר
לעיר
,
לזכרון
שאין
להם
עוד
חלק
בארץ
,
והושיב
של
עיר
זו
בחברתה.
ולא
הוצרך
הכתוב
לכתוב
זאת
,
אלא
להודיע
שבחו
של
יוסף
שנתכוון
להסיר
חרפה
מעל
אחיו
,
שלא
יהו
קורין
אותן
גולים
(ראה
חולין
ס
,
ב).
מקצה
גבול
מצרים
-
כן
עשה
לכל
הערים
אשר
במלכות
מצרים
,
מקצה
גבולה
עד
קצה
גבולה.
רשב"ם:
העביר
אותו
לערים
-
כמו
שעשה
סנחריב
,
כדכתיב
"אל
ארץ
כארצכם"
(מ"ב
יח
,
לב;
יש'
לו
,
יז)
,
כדי
שלא
יטענו
כח
חזקה
,
איש
איש
בארצו
,
לאחר
מכירה.
ראב"ע פירוש א - הקצר:
ואת
העם
העביר
אותו
-
העתיק
כל
אחד
ממקומו.
ויש
אומרים
,
כי
על
אנשי
ארץ
מצרים
דבר
הכתוב
,
שהעבירם
מהמדינה
לערים
,
לעבוד
את
האדמה.
ר' יוסף בכור שור:
ואת
העם
העביר
אותו
לערים
-
שהיה
מיישב
אנשי
עיר
אחת
בעיר
אחרת
ומחליף
את
יושבי
עיר
בעיר
,
לפי
שקנה
אדמתם
,
שלא
יחזרו
ויחזִקו
בארץ
לאחר
זמן
,
לומר
כל
אחד
על
שדיהו:
'זה
של
אבותיי
היה
מעולם
וירושתי
מעולם'
,
ויחזיק
כל
אחד
בשלו;
ולפיכך
העבירם
,
שלא
יהיה
להם
טענה
במה
שבידו
,
ותהא
מוחזקת
ביד
פרעה.
ויש
לפרש:
העביר
אותו
לערים
-
כשמכר
כל
התבואה
שבעיר
אחת
,
העבירם
לקנות
תבואה
שבעיר
אחרת;
והראשון
עיקר.
רד"ק:
ואת
העם
העביר
אותו
לערים
-
כדי
שלא
תהיה
נחלתם
בחזקתם
הראשונה
,
אלא
לכל
אחד
נתן
נחלה
מחדש:
נחלת
זה
נתן
לזה
,
ונחלת
זה
נתן
לזה
,
כדי
שיוָדע
כי
מפרעה
היתה
להם
נחלתם;
ונותנים
לו
ממנה
החמישית
בכל
שנה.
רלב"ג - ביאור המילות:
ואת
העם
העביר
אותו
לערים
-
הנה
העתיק
כל
אחד
ממקומו
,
להראות
להם
,
שמה
שהם
מחזיקים
בו
אינו
שלהם
,
אבל
נְתָנו
להם
פרעה
בזה
האופן
שהתנה
עמהם
,
והוא
שיתנו
החמישית
מהתבואה
לפרעה
(ראה
להלן
,
כד).