תנ"ך - לכן
כה־אמר
ה'
אל־מלך
אשור
לא
יבא
אל־העיר
הזאת
ולא־יורה
שם
חץ
ולא־יקדמנה
מגן
ולא־ישפך
עליה
סללה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
לָכֵ֗ן
כֹּֽה־אָמַ֤ר
יְהוָה֙
אֶל־מֶ֣לֶךְ
אַשּׁ֔וּר
לֹ֤א
יָבֹא֙
אֶל־הָעִ֣יר
הַזֹּ֔את
וְלֹא־יוֹרֶ֥ה
שָׁ֖ם
חֵ֑ץ
וְלֹא־יְקַדְּמֶ֣נָּה
מָגֵ֔ן
וְלֹא־יִשְׁפֹּ֥ךְ
עָלֶ֖יהָ
סֹלְלָֽה:
(מלכים ב פרק יט פסוק לב)
לָכֵן
כֹּה־אָמַר
יְהוָה
אֶל־מֶלֶךְ
אַשּׁוּר
לֹא
יָבֹא
אֶל־הָעִיר
הַזֹּאת
וְלֹא־יוֹרֶה
שָׁם
חֵץ
וְלֹא־יְקַדְּמֶנָּה
מָגֵן
וְלֹא־יִשְׁפֹּךְ
עָלֶיהָ
סֹלְלָה:
(מלכים ב פרק יט פסוק לב)
לכן
כה־אמר
ה'
אל־מלך
אשור
לא
יבא
אל־העיר
הזאת
ולא־יורה
שם
חץ
ולא־יקדמנה
מגן
ולא־ישפך
עליה
סללה:
(מלכים ב פרק יט פסוק לב)
לכן
כה־אמר
יהוה
אל־מלך
אשור
לא
יבא
אל־העיר
הזאת
ולא־יורה
שם
חץ
ולא־יקדמנה
מגן
ולא־ישפך
עליה
סללה:
(מלכים ב פרק יט פסוק לב)
תרגום יונתן:
בְּכֵין
כִּדנָן
אֲמַר
יְיָ
עַל
מַלכָּא
דְאַתּוּר
לָא
יֵיעוֹל
לְקַרתָּא
הָדָא
וְלָא
יַקשֵׁית
תַּמָן
גִּיר
וְלָא
יְקַדְּמִנַהּ
בִּתרִיסִין
וְלָא
יִצבַּר
עֲלַהּ
מִלֵיתָא
:
עין המסורה:
לכן
-
ט'
פסוקים
'לא
ולא
ולא
ולא':
ראה
לעיל
יז
,
לה.
רש"י:
לא
יקדמנה
-
לא
יערך
לפניה
מגן.
סוללה
-
ציבור
אדמה
להגביה
תל
,
לעמוד
עליו
להלחם
על
העיר;
ועל
שם
שהוא
כובשו
וחובטו
בעצים
ומקבות
,
כדי
שיהא
נידוש
וכבוש
בחוזק
,
קורהו
'סוללה';
לשון
"סולו
סלו"
(יש'
סב
,
י).
ר' יוסף קרא:
ולא
יקדמנה
מגן
-
כשאדם
יוצא
לערוך
מלחמה
,
מקדים
מגינו
לפניו.
סללה
-
צבור
אדמה
להגביה
תל
,
לעמוד
עליו
להלחם
על
העיר;
ועל
שם
שהוא
כובשו
וחובטו
בעצים
ומקבות
,
כדי
שיהא
נדוש
וכבוש
בחוזק
,
קורהו
'סוללה'
,
לשון
"סולו
סולו
המסילה"
(יש'
סב
,
י).
רד"ק:
לא
יבוא
אל
העיר
הזאת
-
לא
יבא
שיכבשנה;
כי
אל
העיר
בא
עם
מחנהו
,
חוץ
לירושלם
,
ושם
נגף
מחנהו.
או
פירוש
לא
יבא:
לא
יכנס
תוך
העיר;
וכן
תרגם
יונתן:
"לא
יעול
לקרתא
הדא".
לא
יקדמנה
מגן
-
חסר
בי"ת
השמוש
במגן
,
כי
בעלי
מגינים
באים
ראשונים
אל
העיר
כשנלחמים
עליה;
וכן
תרגם
יונתן:
"לא
יקדמינה
בתריסין".
ולא
ישפוך
עליה
סוללה
-
כתרגומו:
"ולא
יצבור
עלה
מליתא";
ו'מליתא'
הוא
תל
עפר
,
מדברי
רבותינו
ז"ל
(ב"ב
נד
,
ב):
מליא
בנצא;
והוא
שצוברין
עפר
לעשות
תל
ולהגביה
כנגד
חומת
העיר
,
ללכוד
העיר;
וכן
אמר
"ויצבר
עפר
וילכדה"
(חב'
א
,
י).
רלב"ג:
לא
יקדמנה
מגן
-
לפי
שההורסים
החומות
מקדמים
לפניהם
מגן
,
והם
באים
תחתיו
והורסים
החומה
בכשיל
וכלפות
,
אמר
שלא
יקדמנה
מגן
ולא
ישפוך
עליה
סוללה
להפיל
החומה;
והוא
כלי
שמשליכין
בו
אבנים
גדולות
מאד
בחוזק
להפיל
החומה.
או
ירצה
באומרו
לא
יקדמנה
מגן:
לא
יקדמנה
איש
מגן;
ויהיה
חסר
הנושא
,
כאמרו
"ומאכלו
בריאה"
(חב'
א
,
טז)
,
שהרצון
בו:
ומאכלו
שה
בריאה.