תנ"ך - ופדויי
ה'
ישובון
ובאו
ציון
ברנה
ושמחת
עולם
על־ראשם
ששון
ושמחה
ישיגון
נסו
יגון
ואנחה:
ס
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וּפְדוּיֵ֨י
יְהוָ֜ה
יְשׁוּב֗וּן
וּבָ֤אוּ
צִיּוֹן֙
בְּרִנָּ֔ה
וְשִׂמְחַ֥ת
עוֹלָ֖ם
עַל־רֹאשָׁ֑ם
שָׂשׂ֤וֹן
וְשִׂמְחָה֙
יַשִּׂיג֔וּן
נָ֖סוּ
יָג֥וֹן
וַאֲנָחָֽה:
ס
(ישעיהו פרק נא פסוק יא)
וּפְדוּיֵי
יְהוָה
יְשׁוּבוּן
וּבָאוּ
צִיּוֹן
בְּרִנָּה
וְשִׂמְחַת
עוֹלָם
עַל־רֹאשָׁם
שָׂשׂוֹן
וְשִׂמְחָה
יַשִּׂיגוּן
נָסוּ
יָגוֹן
וַאֲנָחָה:
ס
(ישעיהו פרק נא פסוק יא)
ופדויי
ה'
ישובון
ובאו
ציון
ברנה
ושמחת
עולם
על־ראשם
ששון
ושמחה
ישיגון
נסו
יגון
ואנחה:
ס
(ישעיהו פרק נא פסוק יא)
ופדויי
יהוה
ישובון
ובאו
ציון
ברנה
ושמחת
עולם
על־ראשם
ששון
ושמחה
ישיגון
נסו
יגון
ואנחה:
ס
(ישעיהו פרק נא פסוק יא)
תרגום יונתן:
וּפרִיקַיָא
דַייָ
יִתכַּנשׁוּן
מִבֵּינֵי
גָלְוָתְהוֹן
וְיֵיעֲלוּן
לְצִיוֹן
בְּתֻשׁבְּחָא
וְחֶדוַת
עָלַם
תְּהֵי
לְהוֹן
דִּי
לָא
פָּסְקָא
וַעֲנַן
יְהֵי
מַטַל
עַל
רֵישֵׁיהוֹן
בְּיָע
וְחֶדוָא
יַשׁכְּחוּן
וִיסוּף
מִנְהוֹן
מִבֵּית
יִשׂרָאֵל
דָּווֹנָא
וְתִינַחתָּא
:
עין המסורה:
ופדויי
-
ב':
יש'
לה
,
י;
נא
,
יא.
ישובון
-
י'
(בכתיבים
שונים):
ראה
יש'
לה
,
י.
ושמחת
עולם
-
ב':
יש'
לה
,
י;
נא
,
יא.
ושמחת
עולם
-
ו'
זוגין
מן
ג'
בעינינה
קדמאה
ותינינה
נסב
ו"ו
תליתאה
לא
נסב
ו"ו:
ראה
יש'
לה
,
י.
רש"י:
ופדויי
יי'
ישובון
-
לשון
תפילה
הוא
,
[ומוסב
על
"עורי
עורי"
(לעיל
,
ט).]
ראב"ע:
ופדויי;
הטעם
-
"עורי
זרוע
השם
יי'"
(לעיל
,
ט)
,
ואז
ישובון
פדויי
יי';
וכבר
פירשתיו
(יש'
לה
,
י).
רד"ק:
ופדויי
-
כמו
שעשית
מקדם
,
כן
תעשה
עוד
עם
גלות
ישראל
,
וכמו
שעברו
גאולים
בים
סוף
ובאו
לארצם
,
כן
פדויי
יי'
ישובון
מהגלות
,
ובאו
ציון
ברינה.
ו"ו
ופדויי
במקום
'כן'
,
כי
יש
ו"ו
להשוות
הדברים
,
כמו
שכתבנו
בספר
'מכלל'
(מד
,
ב);
וכן
ו"ו
"ושפתי
רננות
יהלל
פי"
(תה'
סג
,
ו)
,
כמו
שפירשנו
בספר
תהילים
(שם);
וכן
"ושמועה
(בנוסחנו:
שמועה)
טובה
תדשן
עצם"
(מש'
טו
,
ל);
ובספר
משלי
כמו
אלה
הווי"ן
רבים.
ושמחת
עולם
על
ראשם
-
דרך
משל
,
כי
ילכו
קוממיות
,
ראש
נשוא
בשמחה.
ישיגון
נסו
-
ושלמעלה
מזה
בפרשת
"חזקו
ידים
רפות"
(יש'
לה
,
ג):
"ישיגו
ונסו"
(שם
,
י)
,
ושם
כתבנו
הסימן
שהוא
ו"ו
נו"ן.
ר' ישעיה מטראני:
ופדויי
יי'
ישובון
-
עורי
עכשיו
לעשות
נקמה
מאדום
,
ואז
פדויי
יי'
ישובון.