תנ"ך - הנחמים באלים תחת כל־עץ רענן שחטי הילדים בנחלים תחת סעפי הסלעים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

הַנֵּֽחָמִים֙ בָּאֵלִ֔ים תַּ֖חַת כָּל־עֵ֣ץ רַעֲנָ֑ן שֹׁחֲטֵ֤י הַיְלָדִים֙ בַּנְּחָלִ֔ים תַּ֖חַת סְעִפֵ֥י הַסְּלָעִֽים: (ישעיהו פרק נז פסוק ה)

טקסט וניקוד:

הַנֵּחָמִים בָּאֵלִים תַּחַת כָּל־עֵץ רַעֲנָן שֹׁחֲטֵי הַיְלָדִים בַּנְּחָלִים תַּחַת סְעִפֵי הַסְּלָעִים: (ישעיהו פרק נז פסוק ה)

טקסט בלבד:

הנחמים באלים תחת כל־עץ רענן שחטי הילדים בנחלים תחת סעפי הסלעים: (ישעיהו פרק נז פסוק ה)

תיקון קוראים:

הנחמים באלים תחת כל־עץ רענן שחטי הילדים בנחלים תחת סעפי הסלעים: (ישעיהו פרק נז פסוק ה)

תרגום יונתן:
דְּפָלְחִין לְטָעֲוָתָא תְּחוֹת כָּל אִילָן עַבּוֹף נָכְסֵי יָנְקַיָא בְּנַחלַיָא תְּחוֹת שְׁקִיפֵי כֵיפַיָא :

עין המסורה:
באלים - ב' , בשני לשונות (מלא וחסר): שמ' טו , יא; יש' נז , ה. באלים - ז' (בלישנא): יש' נז , ה; תה' כט , א; פט , ז; איוב מא , יז; דנ' יא , לו; דה"א כט , כא; דה"ב כט , כב.

מסורה גדולה:
באלים ב' בתר' לשנ' מי כמכה באלם הנחמים . קדמיה חס' דחס' .

מסורה קטנה:
הנחמים - ל'; באלים - ב'.

רש"י:
הנחמים באלים - המתחממים בשכבת זרע תחת האלים , הם אֵלָה ואלון (ראה נידה יג , א). שוחטי הילדים - לקרבן לעבודה זרה. סעיפי - קרנות הצורים , וכן "אל סעיף סלע עיטם" (שו' טו , יא).

ר' יוסף קרא:
הנחמים באלים - המתנהגים באלים , איזה אלה ואלון ראויה לעבודה זרה. שוחטי הילדים בנחלים - לשם עבודה זרה. תחת סעיפי הסלעים - עכשיו הולך ומספר כל המקומות , ומודיעך שלא הניחו ישראל מקום שלא עבדו שם עבודה זרה: תחת כל עץ רענן ותחת סעיפי הסלעים; ומנין אף במישור? שנאמר: בחלקי נחל חלקך; נחל היא בקעה , כמו "אל נחל איתן" (דב' כא , ד). ויש פותרין (ראה רש"י): בחלקי נחל - אבנים שבנחל. גם להם שפכת נסך העלית מנחה - שהיו עובדים לעצים , דכתיב: הנחמים באלים; וגם לאבנים , דכתיב: בחלקי נחל חלקך הם הם גורלך גם להם שפכת נסך העלית מנחה; ומניין שאף על ההרים הרמים , ששם היו עובדים עבודה זרה? דכתיב: על הר גבוה ונשא שמת משכבך.

ראב"ע:
הנחמים - הטוב בפירושים , שידבר על עבודה זרה , ויהיה הנחמים על משקל "הנצבים" (בר' מה , א) , מבניין נפעל , מגזרת "בכל יחם הצאן" (שם ל , מא); והנה הוא דבק עם "ילדי פשע" (לעיל , ד); והנה כתוב "ובחטא יחמתני אמי" (תה' נא , ז). שׁוחטי - לעבודה זרה , כמו "ואשחט אותם" (בר' מ , יא); כמעשה הזונה שתהרג ילדיה.

ר' אליעזר מבלגנצי:
הנחמים באלים - באשיריהם הם מתנחמים על ילדיהם ששוחטים לעבודה זרה , שאילו היו מתים בענין אחר , היו בוכים ומתאבלים עליהם , אבל עכשיו ששוחטים אותם לעבודה זרה , מתנחמים באשיריהם במה שהקריבום להם. והוא פירוש הזנות שכשזנתה אמם (ראה לעיל , ג) , והוא שמהפך לשונו ללשון נקבה; ואחרי שהעם מדמה לאם , מדבר בהם בלשון רבים , כגון הנחמים באלים , ובלשון נקיבה מכאן ואילך.

רד"ק:
הנחמים - הנה ראינו בספרי הנביאים שהמשילו ישראל עובדי עבודה זרה לאשה שהיא מזנה תחת בעלה , ודברי יחזקאל ברוב על זה הדרך , וכן תחלת דברי הושע (א , א - ג) , ועל הדרך הזה עניין פרשה זו , וזהו עניין הנחמים , "שמת משכבך" (להלן , ז) - אהבת משכבם; וכל לשון הפרשה. הנחמים - מבניין 'נפעל' , שרשו 'יחם' , מן "בכל יחם הצאן" (בר' ל , מא); ועניין משכב הנקבה יאמר בלשון 'חמימות' , כמו "יחמתני אמי" (תה' נא , ז); "בכל יחם הצאן" (בר' ל , מא); "ויחמו הצאן" (שם , לט); "ליחמנה במקלות" (שם , מא). באלים - ופירש אחר כן: תחת כל עץ רענן , כי 'אלים' כלל ל'עצים'; כי כן היה דרכם לעבוד עבודה זרה תחת העצים הרעננים שענפיהם ועליהם לחים , ושוחטים הילדים - היה עבודה זרה שהיו זובחים לה הבנים , וכן אמר יחזקאל הנביא "ובשחטם את בניהם לגילוליהם" (כג , לט) - והיו עושים זה בנחלים , מקום שהיו שם סלעים תחת הסעיפים. ופירוש סעיפי - שיני , וכן "בסעיף סלע עיטם" (שו' טו , ח) , כמו "שן סלע" (איוב לט , כח); נקרא כן , לפי שהוא לסלע כמו הסעיף לאילן.

ר' יוסף כספי:
הנחמים - שרשו 'יחם' , כטעם "כלם יחמו כתנור" (הו' ז , ז). ואלים הם אילנות , כמו "מאלים אשר חמדתם" וגו' (יש' א , כט). ורצה הנביא לזכור פרטים מֵרָעוֹתָם מכאן עד "ותשפילי עד מאד" (להלן , ט) , ובפרט בשני הפסוקים האלה הראשונים זכר עון הנחלים , ששם אילנות , כטעם "ערבי נחל" (וי' כג , מ) והם היו שתים רעות יחד , והוא המשגל בענין רע ושפיכת הנסך ועשית הזבח (ראה להלן , ז) , וכן שתי אלה יעשו בהר גבוה , כמו שאמר אחר כן "על הר גבוה" וגו' (שם). ו'שחיטת הילדים' הנזכרת בכאן , שענינה היה להסתר תחת סעיפי הסלעים שעל שפתי הנחלים , היא בעבור הממזרים שהיו יולדות שם הנשים הזונות תחת בעליהם - כמו שידוע אצלינו , ומעשים בכל יום - ולכן כאשר זנו עִם הנשים תחת כל עץ רענן כנהוג , ותלדנה הנשים שם גם כן , ישחטו הילדים בשפתי הנחלים תחת סעפי הסלעים ויטביעום שם. ואמרו בחלקי וגו' - כטעם חלקך , כי הכל שרש אחד וענין אחד.

ר' ישעיה מטראני:
הנחמים באלים - הן המתעברים תחת האילנות , כאשה שהולכת ומזנה עם הנואפים בגנות ובפרדסים; ושרשו 'יחם' , והנו"ן הוא נו"ן 'נפעל' , ונבלעה היו"ד בין הנו"ן לח"ת; וזהו משל , בעבור שהיו מניחין הבורא ועובדין לפסילים שמעמידין תחת האלים ותחת כל עץ רענן , כדכתיב "וקם העם הזה וזנה אחרי אלהי נכר" (דב' לא , טז); ואלים - כמו "אלה ואלון" (ראה יש' ו , יג). ואתם שוחטים הילדים , בניכם הקטנים , ומקריבים אותם לעבודה זרה , כדכתיב "זבחי אדם עגלים ישקון" (הו' יג , ב) , תחת סעיפי הסלעים שמעמידין שם.
ריכוז קישורים