תנ"ך - והיה כעץ׀ שתול על־מים ועל־יובל ישלח שרשיו ולא ירא יראה כי־יבא חם והיה עלהו רענן ובשנת בצרת לא ידאג ולא ימיש מעשות פרי:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְהָיָ֞ה כְּעֵ֣ץ׀ שָׁת֣וּל עַל־מַ֗יִם וְעַל־יוּבַל֙ יְשַׁלַּ֣ח שָׁרָשָׁ֔יו וְלֹ֤א יִרְאֶ֙ יִרְאֶה֙ כִּי־יָ֣בֹא חֹ֔ם וְהָיָ֥ה עָלֵ֖הוּ רַעֲנָ֑ן וּבִשְׁנַ֤ת בַּצֹּ֙רֶת֙ לֹ֣א יִדְאָ֔ג וְלֹ֥א יָמִ֖ישׁ מֵעֲשׂ֥וֹת פֶּֽרִי: (ירמיהו פרק יז פסוק ח)

טקסט וניקוד:

וְהָיָה כְּעֵץ׀ שָׁתוּל עַל־מַיִם וְעַל־יוּבַל יְשַׁלַּח שָׁרָשָׁיו וְלֹא יִרְאֶ יִרְאֶה כִּי־יָבֹא חֹם וְהָיָה עָלֵהוּ רַעֲנָן וּבִשְׁנַת בַּצֹּרֶת לֹא יִדְאָג וְלֹא יָמִישׁ מֵעֲשׂוֹת פֶּרִי: (ירמיהו פרק יז פסוק ח)

טקסט בלבד:

והיה כעץ׀ שתול על־מים ועל־יובל ישלח שרשיו ולא ירא יראה כי־יבא חם והיה עלהו רענן ובשנת בצרת לא ידאג ולא ימיש מעשות פרי: (ירמיהו פרק יז פסוק ח)

תיקון קוראים:

והיה כעץ׀ שתול על־מים ועל־יובל ישלח שרשיו ולא ירא יראה כי־יבא חם והיה עלהו רענן ובשנת בצרת לא ידאג ולא ימיש מעשות פרי: (ירמיהו פרק יז פסוק ח)

תרגום יונתן:
וִיהֵי כְּאִילָן דִּשׁתִיל עַל מַבּוּעַ דְּמַיִן וְעַל נִגדִין יְשַׁלַח שֻׁרשׁוֹהִי וְלָא יִחזֵי אֲרֵי יֵיתֵי חוּמָא וִיהוֹן טַרפוֹהִי עַבּוֹף וּבִשׁנַת בִּצוּרתָּא לָא יִתַּר וְלָא יִפסוּק מִלְמֶעֱבַד פֵּירִין :

עין המסורה:
והיה - ו' פסוקים 'ולא לא ולא': ראה יר' ב , ו. על - מים - ז': *וי' יד , ה , נ; יר' יז , ח; נא , יג; יח' יז , ה; יט , י; תה' כט , ג. ישלח - י"ב: ראה יר' ג , א. ולא ירא (כתיב; ולא יראה קרי) - ו': ראה לעיל , ו. יבא - ג' חסר בסיפרא: יר' ו , כו; יז , ח; לז , יט. ובשנת - י': מ"א טו , א , ט; מ"ב ח , טז; ט , כט; יר' יז , ח; *דנ' ב , א; עז' א , א; דה"ב יז , ז; לד , ח; לו , כב. ולא ימיש - ב': יר' יז , ח; תה' נה , יב. ימיש - ז': שמ' יג , כב; לג , יא; יש' מו , ז; יר' יז , ח; מי' ב , ד; נח' ג , א; תה' נה , יב.

מסורה גדולה:
ולא ימיש ב' ולא ימיש מעשות פרי ולא ימיש מרחבה.

מסורה קטנה:
והיה - ו' פסוק' דמין; על - מים - ז'; ירא - יראה ק'; ובשנת - י'; בצרת - ל'; ידאג - ל'; ולא ימיש - ב'.

רש"י:
ולא יראה - העץ כי יבא חום. [ בצורת - לשון רעב; 'פאמינא' בלעז. לשון אחר: בצורת - לשון 'מבצר'; וכן חברו מנחם (מחברת: 'בצר').] לא ידאג - לא יפחד.

ר' יוסף קרא:
והיה כעץ שתול על מים - שמרֵיח מים יפריח (ע"פ איוב יד , ט). ועל יובל ישלח שרשיו - יובל הם "יבלי מים" (יש' מד , ד). ולא יראה כי יבא חום - אינו מתיירא שייבש כשיבוא חום. ובשנת בצורת - מעצירת גשמים , לא ידאג. ולא ימיש מעשות פרי - שמים שהוא גדל עליהם מגדלין את פירותיו. והיה עליהו רענן - מרובה בעלים שלו. כן הבוטח ביי' לא ימוט לעולם (ע"פ תה' קכה , א).

רד"ק:
והיה. על מים - שלא יצמא לעולם. ועל יובל - ועל פלגי מים ישלח שרשיו , שאפילו שרשיו שיתפשטו במקום רחוק , יהיו על פלגי מים. ולא יראה - על דרך הַשְאָלה; כלומר: אפילו כשיהיה חום בעולם , הוא לא יחוש ממנו , כי על מים הוא שתול ולא יוכל החום לייבשו. וגם עלהו יהיה רענן - שלא יפול , כשאר העצים שנובלים עליהם בימות הגשמים. ואפילו יהיה שנת בצורת , שימָנעו גשמים , לא ידאג מפני זה , כי הוא על מים. ואמר ידאג - על דרך השְאָלה. ולא ימיש מעשות פרי - כי אפילו בשנת בצורת יהיה בלחותו ויעשה פרי בעתו. כן האדם הטוב אשר יבטח בשם (ראה לעיל , ז) , לא יסור טובו לעולם; ואפילו בשעה ששאר בני אדם בצרה , הוא יהיה בטוב , כמו שאמר "בשש צרות יצילך ובשבע לא יגע בך רע" (איוב ה , יט). ופרי האדם הטוב - שילמדו בני אדם חכמותיו ומעשיו הטובים. והֶעָלֶה הוא משל לעשרו , שיהנו בני אדם ממנו.

ר' מנחם בן שמעון:
והיה. שתול - נטוע , וכמוהו "שתולים בבית יי'" (תה' צב , יד). יובל - שם למקום חבור המים , וכמוהו "כערבים על יבלי מים" (יש' מד , ד). ישלח שרשיו - יתפשטו שרשיו אנה ואנה. כי יבא חום - הטעם: לא יזיק לו שישיבהו יבש , כי היובל שעומד למטה על רגליו , מעמידו לח. גם העלה יהיה כמוהו לח , וזה טעם והיה עלהו רענן. ובשנת בצורת - מניעות גשמים , שייבשו רוב המעיינות - הוא לא ייבש; והטעם: לא יקרהו מקרה שישוב יבש היובל שלו , ולא ימיש בכל שנה מעשות פרי בעבור בצורת.

ר' ישעיה מטראני:
ועל יובל ישלח שרשיו - כמו "יבלי מים" (יש' ל , כה). ובשנת בצורת - זמן עצירת גשמים.
ריכוז קישורים