תנ"ך - ותגמל את־לא רחמה ותהר ותלד בן:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַתִּגְמֹ֖ל אֶת־לֹ֣א רֻחָ֑מָה וַתַּ֖הַר וַתֵּ֥לֶד בֵּֽן: (הושע פרק א פסוק ח)

טקסט וניקוד:

וַתִּגְמֹל אֶת־לֹא רֻחָמָה וַתַּהַר וַתֵּלֶד בֵּן: (הושע פרק א פסוק ח)

טקסט בלבד:

ותגמל את־לא רחמה ותהר ותלד בן: (הושע פרק א פסוק ח)

תיקון קוראים:

ותגמל את־לא רחמה ותהר ותלד בן: (הושע פרק א פסוק ח)

תרגום יונתן:
וְדָרֵיהוֹן דְּאִתַּגלִיאוּ לְבֵינֵי עַמְמַיָא אִשׁתְּכַחוּ דְלָא הֲווֹ רְחִימִין בְּעוּבָדֵיהוֹן וְאוֹסִיפוּ וַעֲבַדוּ עוּבָדִין בִּישִׁין :

רש"י:
ותגמל את לא רוחמה - לפי תרגומו: וַיִכלה אותו הדור בין העמים שגלו שם. ותהר ותלד בן - "ואוסיפו ועבדו עובדין בישין" (ת"י). ולפי פשוטו: כמשמעו.

ר' יוסף קרא:
ותגמול את לא רוחמה ותהר ותלד בן - שכל זמן שהאשה מיניקת אינה הרה; אבל משנגמלה מחלבה בתה , מיד: ותהר ותלד בן.

ראב"ע:
ותגמל - הולידו בנים השבטים שגלו בגלותם , ושם עמדו ולא שבו לארצם; על כן קראם: "לא עמי" (להלן , ט).

ר' אליעזר מבלגנצי:
ואת בית יהודה - הבֹּטחים בי , ארחם , והושעתים מיד מלכי אשור. ביי' אלהיהם - שהיו בֹּטחים בו. וְיהיו ימים רבים בארצם אחר ישראל; וסוף גם הם יגלו , כמפרש והולך: ותגמל את לא רוחמה - שלא נתעברה בתוך ימי מניקותה; אבל בראשונה נתעברה בתוך ימי מניקותה. והֶפסק זה הוא אות להֶפסק השנים שיהיו בין גלות ישראל לגלות יהודה.

רד"ק:
ותגמל את לא רוחמה ותהר ותלד בן - אמר ותגמול לפי שארכו ימי החולשה בימי זכריה ושלוּם , גם בימי מנחם בן גדי שמלך עשר שנים , כי בימיו בא פול מלך אשור (ראה מ"ב טו , יז , יט) , גם בימי פקחיה בנו , שמלך שנתים; עד שעמד פקח בן רמליהו והתחזק במלוכה ומלך עשרים שנה (ראה שם , כב - כה , כז) , והתגבר על מלכות יהודה והרג ביהודה מאה ועשרים אלף ביום אחד (ראה דה"ב כח , ו) , גם צר על ירושלם עם רצין מלך ארם (ראה מ"ב טז , ה). ועליו אמר בזה המשל: ותלד בן. ועל דורו נאמר "קרא שמו לא עמי" (להלן , ט) , כי עליו נאמר "ויעש הרע בעיני יי' לא סר מן חטאת ירבעם" (ראה מ"ב טו , כח). והחכם רבי אברהם בן עזרא ז"ל פירש משל ותגמל - אחר שגלו עשרת השבטים והולידו בנים השבטים בגלותם , ושם עמדו ולא שבו לארצם , על כן קראם 'לא עמי'. וכן תרגם יונתן: "ודריהון דאיתגליאו לביני עממייא אשתכחו דלא הוו רחימין בעובדיהון ואוסיפו ועבדו עובדין בישין".
ריכוז קישורים