תנ"ך - ואת־בית יהודה ארחם והושעתים בה' אלהיהם ולא אושיעם בקשת ובחרב ובמלחמה בסוסים ובפרשים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

וְאֶת־בֵּ֤ית יְהוּדָה֙ אֲרַחֵ֔ם וְהוֹשַׁעְתִּ֖ים בַּיהוָ֣ה אֱלֹהֵיהֶ֑ם וְלֹ֣א אוֹשִׁיעֵ֗ם בְּקֶ֤שֶׁת וּבְחֶ֙רֶב֙ וּבְמִלְחָמָ֔ה בְּסוּסִ֖ים וּבְפָרָשִֽׁים: (הושע פרק א פסוק ז)

וְאֶת־בֵּית יְהוּדָה אֲרַחֵם וְהוֹשַׁעְתִּים בַּיהוָה אֱלֹהֵיהֶם וְלֹא אוֹשִׁיעֵם בְּקֶשֶׁת וּבְחֶרֶב וּבְמִלְחָמָה בְּסוּסִים וּבְפָרָשִׁים: (הושע פרק א פסוק ז)

ואת־בית יהודה ארחם והושעתים בה' אלהיהם ולא אושיעם בקשת ובחרב ובמלחמה בסוסים ובפרשים: (הושע פרק א פסוק ז)

ואת־בית יהודה ארחם והושעתים ביהוה אלהיהם ולא אושיעם בקשת ובחרב ובמלחמה בסוסים ובפרשים: (הושע פרק א פסוק ז)

תרגום יונתן:

וְעַל דְּבֵית יְהוּדָה אֲרַחֵים וְאַפרוֹקִנוּן בְּמֵימְרָא דַייָ אֱלָהֲהוֹן וְלָא יִתפַּרקוּן בְּקַשׁתָּא וּבחַרבָּא וּבעָבְדֵי קְרָבָא בְּסוּסָוָן וּבפָרָשִׁין :

עין המסורה:

בקשת - ב': יח' לט , ט; הו' א , ז. ובחרב - ט' (בלישנא): ש"א יז , מה , מז; ש"ב יב , ט; יש' לא , ח; יר' כ , ד; יח' כח , כג; הו' א , ז; חגי ב , כב; דנ' יא , לג. ובמלחמה - ג': דב' ד , לד; הו' א , ז; איוב ה , כ. וחד: במלחמה - דנ' יא , כ.

מסורה גדולה:

ובמלחמה ג' או הנסה אלהים ואת בית יהודה ברעב פדך ממות. וחד ולא באפים ולא במלחמה .

מסורה קטנה:

והושעתים - ל'; בקשת - ב'; ובמלחמה - ג'.

רש"י:

ואת בית יהודה ארחם - לאחר [שאשבית את ממלכות בית ישראל (ראה לעיל , ד) , ] שגלו עשרת השבטים , היו בית יהודה בכלל הרחמים , מחזקיהו עד צדקיהו.

ר' יוסף קרא:

ואת בית יהודה ארחם - יהודה ובנימן , שנשארו בירושלם לאחר גלות עשרת השבטים קרוב ממאה שנה. והושעתים ביי' אלוהיהם ולא אושיעם בחרב ובקשת ובמלחמה ובסוסים (בנוסחנו: בסוסים) - ובפרשים כלומר: על ידי מושיעם , ולא על ידי מצרים שהם בוטחים בהם שיעזרום בקשת ובחרב ובמלחמה. וכן ישעיה אומר "הוי היורדים מצרים לעזרה ועל (בנוסחנו: על) סוסים ישענו ויבטחו על רכב כי רב ועל פרשים כי עצמו מאד ולא שעו על קדוש ישראל ואת יי' לא דרשו" (יש' לא , א).

ראב"ע:

ואת בית - שנמלטו אנשי ירושלם מיד סנחריב. והושעתים ביי' - שיצא מלאך השם והכה כל מחנה אשור (ראה מ"ב יט , לה).

ר' אליעזר מבלגנצי:

ואת בית יהודה - הבֹּטחים בי , ארחם , והושעתים מיד מלכי אשור. ביי' אלהיהם - שהיו בֹּטחים בו. וְיהיו ימים רבים בארצם אחר ישראל; וסוף גם הם יגלו , כמפרש והולך: ותגמל את לא רוחמה - שלא נתעברה בתוך ימי מניקותה; אבל בראשונה נתעברה בתוך ימי מניקותה. והֶפסק זה הוא אות להֶפסק השנים שיהיו בין גלות ישראל לגלות יהודה.

רד"ק:

ואת בית יהודה ארחם - שהרי עמדה מלכות יהודה אחר גלות ישראל משנת שש לחזקיהו (ראה מ"ב יח , י) עד שחרב הבית; והושיעם מיד סנחריב לא בקשת ובחרב ובמלחמה ובסוסים ובפרשים , כי מלאך יי' הכה במחנה אשור , כמו שכתוב (ראה מ"ב יט , לה).

ר' יוסף כספי:

ואת בית יהודה ארחם - כמו שכתבתי (לעיל , א) , כי אחרי הִשָחת עשרת השבטים נשאר יהודה בזכות חזקיה , אף בעלות סנחריב (ראה מ"ב יח , יג; יט , לה ואי') , ואחריו זמן - מה.

ר' ישעיה מטראני:

ואת בית יהודה ארחם - שיגלו עשרת השבטים בימי סנחריב (ראה מ"ב יז , א ורש"י שם) , ועדיין יהודה לא יגלה; כי סנחריב נפל בימי חזקיהו (ראה מ"ב יט , לה - לז).