תנ"ך - ואת־בניה
לא
ארחם
כי־בני
זנונים
המה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְאֶת־בָּנֶ֖יהָ
לֹ֣א
אֲרַחֵ֑ם
כִּֽי־בְנֵ֥י
זְנוּנִ֖ים
הֵֽמָּה:
(הושע פרק ב פסוק ו)
וְאֶת־בָּנֶיהָ
לֹא
אֲרַחֵם
כִּי־בְנֵי
זְנוּנִים
הֵמָּה:
(הושע פרק ב פסוק ו)
ואת־בניה
לא
ארחם
כי־בני
זנונים
המה:
(הושע פרק ב פסוק ו)
ואת־בניה
לא
ארחם
כי־בני
זנונים
המה:
(הושע פרק ב פסוק ו)
תרגום יונתן:
וְעַל
בְּנַהָא
לָא
אֲרַחֵים
אֲרֵי
בְנִין
דְּטָעַן
אִנוּן
:
ראב"ע:
ואת
בניה
לא
ארחם
-
הם
שילכו
בגולה.
ר' אליעזר מבלגנצי:
ואת
בניה
,
שהיה
לי
לרחם
,
לא
ארחם
-
שאחרי
שאמם
מזנה
ומנאפת
הרי
הם
לי
בני
זנות;
שאף
ביאתי
אליה
בזנות
היתה
,
ובני
זנות
הן
לי
ואינם
חביבין
לי.
רד"ק:
ואת
בניה
לא
ארחם
-
כמו
שפירשנו
(לעיל
,
ד)
,
כי
הכְּנסה
בכלל
תקרא
'אם'
ונקראו
הפרטים
'בנים'
,
או
הילודים
בכל
דור
ודור
,
שנהגו
מנהג
הדור
הראשון
העובד
עבודה
זרה.
ר' יוסף כספי:
ומה
שאמר
למעלה
בבת
"לא
רוחמה"
(הו'
א
,
ו)
,
אמר
פה
בבנים:
ואת
בניה
לא
ארחם.
אבל
הענין
אחד
,
כי
פעם
יקראו
קהלתינו
'אשה'
ופעם
'בנים';
והשנוים
האלה
יעשו
הנביאים
להערה
לנו.
אבל
בשם
"יזרעאל"
(הו'
א
,
ד)
לא
חִדש
דבר
גם
לא
שִנה
,
בין
ביעוד
הרעה
ובין
ביעוד
הטוב;
ובכל
זה
מקום
סוד
,
והכל
'אוצר
יי''
יבא.