תנ"ך - שמעו־זאת הזקנים והאזינו כל יושבי הארץ ההיתה זאת בימיכם ואם בימי אבתיכם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

שִׁמְעוּ־זֹאת֙ הַזְּקֵנִ֔ים וְהַֽאֲזִ֔ינוּ כֹּ֖ל יוֹשְׁבֵ֣י הָאָ֑רֶץ הֶהָ֤יְתָה זֹּאת֙ בִּֽימֵיכֶ֔ם וְאִ֖ם בִּימֵ֥י אֲבֹתֵיכֶֽם: (יואל פרק א פסוק ב)

טקסט וניקוד:

שִׁמְעוּ־זֹאת הַזְּקֵנִים וְהַאֲזִינוּ כֹּל יוֹשְׁבֵי הָאָרֶץ הֶהָיְתָה זֹּאת בִּימֵיכֶם וְאִם בִּימֵי אֲבֹתֵיכֶם: (יואל פרק א פסוק ב)

טקסט בלבד:

שמעו־זאת הזקנים והאזינו כל יושבי הארץ ההיתה זאת בימיכם ואם בימי אבתיכם: (יואל פרק א פסוק ב)

תיקון קוראים:

שמעו־זאת הזקנים והאזינו כל יושבי הארץ ההיתה זאת בימיכם ואם בימי אבתיכם: (יואל פרק א פסוק ב)

תרגום יונתן:
שְׁמַעוּ דָא סָבַיָא וְאַצִיתוּ כָּל יָתְבֵי אַרעָא הַהֲוָת דָּא בְּיוֹמֵיכוֹן וְאִם בְּיוֹמֵי אֲבָהָתְכוֹן :

עין המסורה:
יושבי - ל"ד מלא (בלישנא , לא כולל 'ליושבי'): ראה הו' ד , א.

מסורה קטנה:
ההיתה - ל'.

רש"י:
ההיתה זאת - האמורה למטה.

ראב"ע:
שמעו. זה הנביא התנבא על ארבה שיבא להשחית את הארץ. ובימי משה היה מין 'ארבה' לבדו (ראה שמ' י , יד - טו) , ועתה עם הארבה - גזם וילק וחסיל (ראה להלן , ד). ואלה שלשה מינין אסורין. ואמר לזקינים , בעבור ההיתה כזאת.

ראב"ע פירוש בע"פ שנמסר לתלמיד:
דבר יי' אשר היה אל יואל בן פתואל. שמעו זאת הזקנים והאזינו כל יושבי הארץ , ההיתה זאת הרעה בימיכם ואם בימי אבותיכם - יתכן כי היה שנת בצורת קודם הארבה (ראה להלן , ד).

ר' אליעזר מבלגנצי:
הזקנים - שזוכרים ימים קדמונים. ההיתה זאת - מכה כזאת. בימיכם - שיוכל אדם לומר: מקרה הוא היה לנו (ע"פ ש"א ו , ט) , ולא בעוננו לקינו בה , שכך , בלי שום שארית ופליטה (ע"פ עז' ט , יד) , אכלו האויבים וכלו הכל.

רד"ק:
שמעו זאת הזקנים - כי הם ראו יותר במה שעבר בימיהם; כמו שאמר "זקניך ויאמרו לך" (דב' לב , ז). ההיתה זאת בימיכם - אם היתה; הה"א - ה"א השאלה. ואם בימי אבתיכם - כי הארבה שהיה במצרים לא היה אלא מין אחד (ראה שמ' י , ד ואי'). ואע"פ שאמר בספר תילים "ויתן לחסיל יבולם" (עח , מו) , ואמר "וילק ואין מספר" (קה , לד) - הארבה היה עקר ושני המינין באו עמו; לפיכך לא נזכר בתורה אלא ארבה , ולא היה אלא עת אחת. וזה היה ארבע מינים: גזם , ארבה , ילק , חסיל (ראה להלן , ד) , ובאו בארבע שנים זה אחר זה; כמו שאמר "יתר הגזם" (שם). וזאת הרעה לא היתה אלא עד אותו הזמן.
ריכוז קישורים