תנ"ך - ואל־עמי ידו גורל ויתנו הילד בזונה והילדה מכרו ביין וישתו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְאֶל־עַמִּ֖י יַדּ֣וּ גוֹרָ֑ל וַֽיִּתְּנ֤וּ הַיֶּ֙לֶד֙ בַּזּוֹנָ֔ה וְהַיַּלְדָּ֛ה מָכְר֥וּ בַיַּ֖יִן וַיִּשְׁתּֽוּ: (יואל פרק ד פסוק ג)

טקסט וניקוד:

וְאֶל־עַמִּי יַדּוּ גוֹרָל וַיִּתְּנוּ הַיֶּלֶד בַּזּוֹנָה וְהַיַּלְדָּה מָכְרוּ בַיַּיִן וַיִּשְׁתּוּ: (יואל פרק ד פסוק ג)

טקסט בלבד:

ואל־עמי ידו גורל ויתנו הילד בזונה והילדה מכרו ביין וישתו: (יואל פרק ד פסוק ג)

תיקון קוראים:

ואל־עמי ידו גורל ויתנו הילד בזונה והילדה מכרו ביין וישתו: (יואל פרק ד פסוק ג)

תרגום יונתן:
וּבעַמִי רְמוֹ עַדבִּין וִיהַבוּ עוּלֵימָא בַּאֲגַר זָנִיתָא וְעוּלֵימְתָא זַבִּינוּ בְחַמרָא וְאִשׁתִּיאוּ :

עין המסורה:
ידו - ג': יואל ד , ג; עו' א , יא; נח' ג , י. (ואחד: וידו - איכה ג , נג).

מסורה קטנה:
ואל - עמי - ל'; ידו - ג'; בזונה - ל'; והילדה - ל'.

רש"י:
ידו גורל - ישליכו , כמו "וידו אבן בי" (איכה ג , נג); "ידו אליה" (יר' נ , יד).

ר' יוסף קרא:
ויתנו את (בנוסחנו ללא 'את') הילד בזונה - שהיו נוהגין ביזיון בישראל.

ראב"ע:
ואל. ידו - פועל עתיד תחת עבר , והעד: "וידו אבן בי" (איכה ג , נג). גם נכון הוא להיותו עבר , רק יהיה מפעלי הכפל; והנה מצאנו "לידות" (זכ' ב , ד) , שיורה על עלומי הה"א. ויתנו הילד - הישראלי במחיר זונה - בעבור זנות. והילדה מכרו ביין - בדמי יין , להשתכר עם הזונה. כי כל 'זונה' במקרא היא כמשמעה , חוץ מן "והזונות רחצו" (מ"א כב , לח) , שהוא כמו "אזנך" (דב' כג , יד) , כי האל"ף נוסף.

ר' אליעזר מבלגנצי:
בזונה - לפי ענינו: מזון.

רד"ק:
ואל עמי - כמו 'על'; וכמהו "ויך את הפלשתי אל מצחו" (ש"א יז , מט) - כמו 'על'. ידו גורל - היו משליכים גורל ביניהם על ישראל: זה יהיה שלך , וזה שלי. ידו - משפטו 'יְיַדו' , מן "ליַדות את קרנות הגוים" (זכ' ב , ד); ומפני פגישת שני היו"דין כאחד , חִסרו היו"ד פ"א הפועל והוטלה תנועתה על יו"ד אית"ן. ופירושו: ישליכו; כמו "אשליך לכם גורל" (יהו' יח , ח). בזונה - בשכר הזונה.

ר' ישעיה מטראני:
ואל עמי ידו גורל - שרשו 'הדה' (ראה יש' יא , ח); כמו 'הטה' - 'יטו'; 'הכה' - 'יכו'.
ריכוז קישורים